唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,作《师说》,因抗颜而为师。”原谓正色,态度严正,后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗:“抗颜已弥载
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗:“汉祀应祥开,鲁郊西狩回。”
《淮南子.氾论训》:“昔苍吾绕娶妻而美,以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子,可是他的兄长很爱她,苍吾绕便为了兄弟之谊,把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲
同“相如涤器”。卮,酒器。宋梅尧臣《送李南玉》诗:“买臣尝负薪,相如犹涤卮。”
谓沉迷于玩弄宠爱的事物,使人丧失进取的志向。武王克商后,西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐,不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说,有德行的君主,对人言行皆严整可以取
三国魏.曹植《上责躬应诏诗表》:“瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”犬和马不忍离开它的主人。因以比喻人臣对君主的眷恋之情。也作“犬马之恋”。唐.刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐
唐.白居易《长恨歌》:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。……六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来
源见“锦屏射雀”。指选婿或求婚成功。明陆采《怀香记.飞报捷音》:“雀屏射目夸连中,不劳丝幕更牵红。”【词语雀屏射目】 汉语大词典:雀屏射目
源见“侯嬴抱关”。谓受礼遇者厚报其主。唐元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》:“夷门在尔之境,侯嬴报恩之迹犹存。”
形容走得很快。周立波《暴风骤雨》第二部六:“他在爬犁的近边,大步流星地走着。”柳青《创业史》第二部第三章:“提着灯笼的生宝在天亮前开始结霜的牛车路上,大步流星地向南走去。”主谓 形容迈开大步,走得飞快