源见“乘槎”。指传说中汉张骞奉命寻河源带回支机石。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“买地铺金曾作埒，寻河取石旧支机。”
《隋书．杨素传》：“素多权略……每将临寇，辄求人过失而斩之，多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如
指天所赋与人们的才能。《旧唐书．僖宗纪》：河中节度使王重荣，神资壮烈，天赋机谋。”【词语天赋】 汉语大词典：天赋
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
源见“燕市悲歌”。指侠义之士慷慨激昂的行为。唐罗隐《黄鹤驿偶题》诗：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
源见“谷口子真”。指隐居。南朝 宋颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“空食疲廊肆，反税事岩耕。”宋梅尧臣《送吴季野移蜀》诗：“过都当有问，为语欲岩耕。”【词语岩耕】 汉语大词典：岩耕
源见“华胥梦”。迷信指阴曹冥间之事。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之一：“方丈言虚设，华胥事眇然。”
敖：通“傲”，傲慢。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。从：通“纵”，放纵。 傲气不可滋长，情欲不可放纵，意志不可骄盈，行乐不可过分。 这是古人关于加强品德修养的格言。语出《礼记．曲礼上》：“敖
同“肤受之诉”。明沈德符《野获编．江陵震主》：“上倚醉拔剑断其总角，群竖肤诉于冯保，保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下：“丁未春，〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱，龃龉者深其文，蓄怒者又复下石，竟至谴
南朝宋．范晔《后汉书．许慎传》：“许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之。时人为之语曰：五经无双许叔重。”原是称赞东汉许慎精通五经，无人可比。后以“五经无双”比喻学识渊博。