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铭座右

源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗:“我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。”


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  • 化碧

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  • 戴盆

    同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子.释滞》:“予可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。”【词语戴盆】   汉语大词典:戴盆

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    源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋苏轼《立春日病中邀安国》诗之二:“青衫公子家千里,白发先生杖百钱。”清赵翼《八十自寿》诗之二:“绿蓑泛雨船双桨,紫陌看花杖百钱。”

  • 志学

    《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学。’”后因借“志学”指十五岁。三国 魏曹植《武帝诔》:“年在志学,谋过老成。”亦泛指年少。宋孔平仲《续世说.纰缪》:“隋王劭爰自志学至乎暮齿,笃好经史,遗落世

  • 青牛西去

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  • 华清赐浴

    参见:华清石莲

  • 牵羊

    同“牵羊把茅”。《资治通鉴.后唐庄宗同光三年》:“蜀主白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首……号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。”【词语牵羊】   汉语大词典:牵羊

  • 吠日

    同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》:“若一味率执己见,未免有吠日之诮。”【词语吠日】   汉语大词典:吠日

  • 独步天下

    南朝.宋.范晔撰《反汉书.戴良传》:同郡谢季孝问曰:“子自视天下,孰可为比?”良曰:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶?”戴良口出大言,自比孔子和禹,藐视天下群才,认为没有人能够与他伦比

  • 终始若一

    自始至终都不改变。《荀子.礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79:“孚虽见尊宠,不以为荣,常有忧色。临终,遗令曰:‘有魏贞士河内司马孚字叔达,不伊不周,