同“黑矟公”。元 杨维祯《送吕左辖还越》诗：“露书誓剪金床兔，壮气平吞黑㮶公。”
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”
严：尊敬。道：原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬，然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记．学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。”《韩
源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。喻受过挫折而胆怯。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗：“负米我今归谷口，惊弓君莫问壶头。”【词语惊弓】 汉语大词典：惊弓
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
源见“吴市隐”。称埋名遁隐。唐孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》诗：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”【词语梅福隐】 汉语大词典：梅福隐
嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附
南朝陈．徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井，况乃昔所奉。”古代人都以井水为主要饮料，故特别重视保护井水。过往行人饮过井水，虽离去千里，仍应念及。后常以此喻念旧之典。唐．李白《李太白诗》二
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”
唐．房玄龄《晋书．王羲之传》：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。”唐代李延寿《南史．隐逸传下．刘慧斐传》：“慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山