源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一：“五仙骑五羊，何代降兹乡？”
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
泪(mì密)：汨罗江，此指湖南省境内的泪罗江。此典指屈原被贬谪，放逐流浪，哀痛悲愤，自投泪罗江而死。后以此典比喻遭受谗毁而不能辩白之悲愤之情；或比喻触情伤感之悲叹。屈原(约前340年——约前278年)
谄媚，卑屈。《诗．大雅．板》：“无以夸毗（ ㄆㄧˊ pí 皮）。”又《尔雅．释训》：“夸毗，体柔也。”屈己卑身以随顺别人的意思。其义与俗语“软骨头”相近。【词语夸毗】 汉语大词典：夸毗
同“藜杖夜悬”。清查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“煌煌藜火燃太乙，种种琅函发大酉。”
六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存
源见“东陵瓜”。借指退官隐居者的田园。唐孟浩然《送新安张少府归秦中》诗：“试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。”【词语邵平田】 汉语大词典：邵平田
同“骑鲸客”。宋苏轼《和陶都主簿》：“愿因骑鲸李，追此御风列。”【词语骑鲸李】 汉语大词典：骑鲸李
《文子．上仁》：“先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”司马迁《史记．孔子世家》：“竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼，无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益，不作长
源见“驱石驾沧津”。喻指造桥的神奇技艺。清赵翼《厦门大风观海即事》诗：“安得鞭驱石，排成万里桥。”