明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦，甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗：“武仲天下让，名与箕山缀。”
源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语大词典：阮生车
同“苌弘化碧”。清 沈瑜庆《述忆》诗：“读史传书执手悲，苌弘化血伤心碧。”
《南方异物志》：“鹦鹉有三种：一种青，大如乌臼，一种白，大如鸱鸦，一种五色，大于青而小于白者，交州以南尽有之。”（据《太平御览》卷九二四引）古书记载，鹦鹉有三种，其中有一种羽毛为青色，称作“青鹦鹉”。
《孙子．势篇》：“兵之所加，如以碬（注：音duàn，磨刀石）投卵者，虚实是也。”以石击蛋，蛋破无疑。以此比喻以强攻弱，必胜无疑。又，亦比喻形势极端危险。《淮南子．人间训》：“大之与小，强之与弱也。犹石
同“邓攸无子”。元 柯丹丘《荆钗记．启媒》：“嗟吁独负邓攸忧，一子难留。”【词语邓攸忧】 汉语大词典：邓攸忧
同“凤书”。唐吴融《禁直偶书》诗：“敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。”
同“堂上鸣琴”。明高启《南州野人为吴邑曾令赋》诗：“共问野人竟谁是，堂中鸣琴贤大夫。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐．