源见“卧游宗炳”。指画中群山。清宋琬《雪夜苹园听何山人弹琴歌》:“烦君为鼓一再行,能令宗炳群山响。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“却尘犀,海兽也。然燃其角辟尘,致之于座,尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》:“字中仙爪便搔痒,句里灵犀解辟尘。”
《左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卜),不吉;筮之(用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(古人重卜轻筮,认为龟卜更灵验,故曰长。由此可见卜人也
《左传.僖公二十四年》:“齐桓公置射钩(射钩宿怨,置不追究),而使管仲相。”《列子.力命篇》:“齐公族多宠,嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽(他们是公子纠的师傅)奉公子纠奔鲁,鲍叔牙(齐大夫)奉公子小白
借指乘仙驾。唐李贺《兰香神女庙》诗: “走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。” 参见:○骑白鹿
指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方,被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁,并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年),姓刘名彻,是汉景帝之子。汉武帝在位期间,接
《后汉书.孔融传》:“时年饥兵兴,(曹)操表制酒禁,融频书争之,多诲慢之词。”“及退闲职,宾客日盈其门。常叹曰:‘坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣!’”东汉末,孔融曾任北海相,人称“孔北海”。融性喜饮
同“贾馀勇”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.才略》:“潘岳敏给,辞自和畅,钟美于《西征》,贾馀于哀诔,非自外也。”
《后汉书.应奉传》唐.李贤注引:“谢承书曰:‘……造车匠于内开扇半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”应奉记忆力很好,有个车匠曾在门中露半面看他,几十年后,在路上见到那个车匠,应奉还认
见“遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐~之恩,好生养志之德。”【词语遗簪堕屦】 成语:遗簪堕屦