自己招致灾祸。《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”违:避;逭( ㄏㄨㄢˋ huàn 奂):逃。《孟子.公孙丑上》:“自作孽,不可活。”主谓 孽,罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚
同“蜀帝魂”。明张煌言《三月十九有感甲申之变三首》之三:“魂招蜀望花同碧,泪染姚华竹尽斑。”
笑骂:讥笑辱骂。 管他别人讥笑辱骂,我行我素,照旧当官。 形容贪脏枉法官员的无耻嘴脸。语出《宋史.邓绾传》:“熙宁三年冬,通判宁州,时王安石得君专政。(绾)条上时政数十事,其辞盖媚王安石,又贻以书
《老子》第七十章“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”褐:古代穷苦人穿的衣服。玉:比喻才德。身披粗布衣服,然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏.曹操《求贤令》:“
《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴(兴,起)。”《孟子.尽心下》:“君子之厄于陈蔡之间,无上下之交也。”《史记.孔子世家》:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚
同“鱼釜尘甑”。清尤侗《散米谣》:“欲竭升斗储,衙内鱼生釜。”
源见“聚沙”。把细沙堆成宝塔。比喻积少成多。晋戴逵《贻仙城慧命禅师书》:“是以不远潇湘,来仪沔陆。植杖龙泉,仍为精舍;回车马谷,即创伽蓝。凿岭安龛,讵假聚沙成塔;因山构苑,无劳布金买地。”冰心《再寄小
源见“桓伊三弄”。指善吹笛者。清庄棫《尉迟杯.金陵怀古》词:“但相思、弄笛桓伊,一江春水如酒。”
《孟子.离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”后因以“视如草芥”比喻极端轻视。宋洪迈《容斋三笔.北狄俘虏之苦》:“引能乐者使奏技,酒阑客散,各复其初,依旧环坐刺绣,任其生死,视如草芥。”见“视
源见“成都卖卜”。指占卜之处。宋苏轼《行香子.寓言》词:“成都卜肆,寂寞君平。”