《穆天子传》卷一：“天子之马，走千里，胜人猛兽；天子之狗，走百里，执虎豹。”传说周穆王所乘良种骏马有八匹，叫做：赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳，能日行千里，称为八骏。后用为咏马之典。唐
宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁，用之不竭”形容十分丰富。也作
同“千头木奴”。宋黄庭坚《和师厚效居》：“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。”
汉元帝刘奭的妃子冯倢伃，其父右将军冯奉世、其兄左冯翊冯野王皆为朝廷名臣，才干卓异。冯倢伃是后来登基执政的汉平帝刘衎(kàn看)的祖母。汉元帝建昭年间，元帝和众嫔妃到虎圈观看斗兽。突然一只熊撞出兽笼攀着
唐李商隐《李贺小传》：“长吉气绝，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羁白马晓朝天，嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗：“
源见“孔壁遗文”。指遗留下垂世之作。唐方干《哭江西陈陶处士》诗：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢
四个不要。宋代朱熹《斋居感兴诗》：“颜生躬四勿，曾子日三省。”四勿语出《论语．颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”【词语四勿】 汉语大词典：四勿
源见“曲突徙薪”。又汉桓谭《新论．见徵》：“智者讥之云：‘教人曲突远薪，固无恩泽；焦头烂额，反为上客。’盖伤其贱本而贵末也。”原形容因救火烧伤严重。后多以比喻受到沉重打击或处境险恶，以致狼狈不堪的情状
不知道怎么办好。形容感情激动时的情状。《晋书．王廙传》：“是时〔桓〕温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”《元史．哈刺哈孙传》：“及仁宗至近郊，众犹未知也。三月朔，列牍请署，后决以三月三日御殿