同“景阳井”。因井的石栏呈红色,好事者附会是陈后主爱妃张丽华的胭脂所染,故称。宋周必大《二老堂杂志.记金陵登览》:“辱井者,三人俱投之井也,存寺之南。甚小而水可汲,意其地良是,而井则可疑。世传二妃将坠
源见“逃债台”。形容欠债甚多。清黄遵宪《和议成志感》:“失民更为丛驱雀,毕世难偿债筑台。”
驰骋( ㄔㄥˇ chěng ):纵横奔走。比喻纵情。田:通“畋”,打猎。 纵情狩猎,会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲,保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋
源见“隋侯之珠”、“和氏之璧”。泛指珍宝。亦喻英才。明何景明《送五清先生赴浙江提学歌》:“隋珠和璧世珍重,眼前点毁终难动。”见“随珠和璧”。明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》:“~世珍重,眼前点毁终
追求得有一定的方式,得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩,听天由命的哲学思想。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘求则得之。舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是
《史记.田单列传》:“燕之初入齐,闻画邑人王蠋贤,令军中曰‘环画邑三十里无入’,以蠋之故。已而使人谓蠋曰:‘齐人多高子之义,吾以子为将,封子万家。’蠋固谢(坚决拒绝)。燕人曰:‘子不听,吾引三军而屠画
《史记.外戚世家》:“(武帝)既饮,讴者进,上望见,独说卫子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。上还坐,欢甚,赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车,平阳主拊其背曰:“‘行矣,强饭,勉之
盖:车篷。此典指邹阳提出俗话说:道路相遇,须停车倾斜车篷,才能靠近交谈,如同熟识的老朋友。后以此典比喻感情深浅与相识时间长短无关;有“白头如新”的久交而不相知;有“倾盖如故”的一见如故;也比喻志同道合
源见“中原逐鹿”。喻夺得天下。宋王谠《唐语林.言语》:“自古帝王受命,为逐鹿之喻。一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也。”【词语猎鹿】 汉语大词典:猎鹿
见“日中则昃,月盈则食”。《史记· 日者列传》:“~;先王之道,乍存乍亡。”