源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道升天的鸡犬。唐罗隐《广陵开元寺阁上作》诗：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”【词语云中鸡犬】 成语：云中鸡犬
源见“歌式微”。指慨叹衰败的歌。唐钱起《送王使君赴太原行营》诗：“须传《出师》颂，莫奏《式微》歌。”
《史记．司马相如列传》载：天子遣所忠往取书，其妻对曰：“……长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“登封草”即登山封禅的文章，泛指歌颂皇帝
同“挂留徐剑”。宋刘克庄《转调二郎神．三和余生日林农卿赠此词》词：“吊李白坟，挂徐君剑，零落端平同省。仅留得、老子婆娑，怎不拂衣华省。”见“挂剑之诺季札为之”。
指北斗星之南的相星，因以“斗南”作为宰相或相位的代称，并称贤相为“斗南一人”。《晋书．天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”《新府书．狄仁杰传》：“蔺仁基
源见“桓伊笛”。借指悠扬的笛韵。清王士禛《秋柳》诗之一：“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论？”【词语三弄笛】 汉语大词典：三弄笛
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。衡门，横木为门。指简陋的房屋。唐岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“若访张仲蔚，衡门满蒿莱。”
少卜：年轻的卜卦人。 意谓年老的医生经验丰富，年少的卜者勇于决断。 比喻各有所长，不宜偏废。语出《鶡冠子．世贤》：“语曰：‘老医少卜’。盖老医更多病矣。”明．都邛《三余赘笔》：“世言老医少卜。医以
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。明·沈德符《万历野获编·西北水田》：“王为直隶宁晋人，以故有桑梓巨害之疏。是后中原士夫，深为子孙忧，～，牢不可破。”【词语恨入心髓】 成语：恨入心髓