高筑债台
见“债台高筑”。
见“债台高筑”。
同“牛头阿旁”。《聊斋志异.阎罗薨》:“〔魏经历〕言一出,即有牛首阿旁执公父至,即以利叉刺入油鼎。”其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠,就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》:“狱卒
《诗.卫风.硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”朱熹集传:“倩,口辅之美也;盼,黑白分明也。”后以“盼倩”形容女子顾盼时的美丽姿态。汉蔡邕《青衣赋》:“盼倩淑丽,皓齿蛾眉。”苏曼殊《焚剑记》:“一女子环步
同“白帝子”。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”【词语白帝】 汉语大词典:白帝
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》:“业及秦《黄鸟》,殇成海大鱼。”
源见“嵇康七不堪”。谓人懒散。唐李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗:“珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。”
《新唐书.权怀恩传》:“擢万年令,赏罚明,见恶辄取。时语曰:‘宁饮三斗尘,无逢权怀恩。’”《北史.崔弘度传》:“时有屈突盖为武侯车骑,亦严刻。长安为之语曰:‘宁饮三斗醋,不见崔弘度;宁灸三斗艾,不逢屈
贼:毁坏。夫:这,那。 害了人家的孩子。 常用于对错误导向者的斥责。语出《论语.先进》:“子路使之羔为费宰。子曰:‘贼夫人之子!’”何晏集解:“包氏曰:‘子羔未熟习而使为政,所以贼害人也。’”《三
源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书.王僧虔传》:“甲族向来多不居宪台,王氏以分枝居乌衣者,位官微减。僧虔为此官,乃曰:‘此是乌衣诸郎坐处,我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六:“
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“支道林常养数匹马。或言:‘道人畜马不韵。’支曰:‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏:“《建康实录》八引《许玄度集》曰:‘遁字道林,常隐剡 东山,不游人事,好养鹰马,而不
源见“王粲登楼”。泛指依附他人的人。明 岑征《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗:“避地少陵犹寄食,依人王粲漫从军。”