《三国志.魏书.周宣传》:“尝有问宣曰:‘吾昨夜梦见刍狗,其占何也?’宣答曰:‘君欲得美食耳!’有顷,出行,果遇丰膳。后又问宣曰:‘昨夜复梦见刍狗,何也?’宣曰:‘君欲堕车折脚,宜戒慎之。’顷之,果如
源见“王尊叱驭”。谓忠于吏事,不避艰险。明徐渭《代云南策问》之五:“其在高甲隽才,往往欲试利器,甘盘错,易险阻,叱羊肠者……为闭其所长不得尽,恒苦郁郁。”【词语叱羊肠】 汉语大词典:叱羊肠
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》:“和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?”明梅鼎祚《玉合记.赠处》:“双璧产荆山,望如虹,气如烟,悠悠抱璞空流怨。”【词语抱璞】 汉语大词典:抱璞
源见“织锦回文”。指女子写情书。宋陈允平《塞翁吟》词:“更懊恨、灯花无准,写幽愫、锦织回文,小字斜封。”
宋乐史《杨太真外传》卷上:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞,上与妃子钟念,因而受焉。”后以“阿蛮”泛指女伶。《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》:“马上琵琶催去急,阿蛮空恨艳阳春。”源见“樊素”。指唐代白居易家
同“水客骑鲤”。唐李商隐《板桥晓别》诗:“水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。”
形容文辞绮丽,如披锦绣,光华夺目。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“孙兴公云:‘潘文烂若披锦,无处不善。陆文若排沙简金,往往见宝。’”潘:潘岳。陆:陆机。述补 像披着锦绣一样灿烂。比喻诗文华丽。南朝宋
将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书.易五》:“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且,而不求改进,这与后世的用法含
《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
同“箪瓢陋巷”。清黄周星《沉醉东风.黄叶村庄曲》套曲:“且消磨种菜雄心,休认做箪瓢颜巷。”