同“甘棠”。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗：“去后留甘树，官前似转蘋。”
“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰
同“滥竽充数”。《清史稿．选举志一》：“学政严加遴选，滥充发回原学。”【词语滥充】 汉语大词典：滥充
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
《庄子．人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”町，音tǐng。战国时，颜阖将要作卫灵公太子蒯瞆的师傅，因为了解蒯凶暴的性体，觉得如果与他同流合污，助纣为虐，这就危害了国家；如果用正道去教导他，便
同“刘宠选一钱”。唐李瀚《蒙求》：“刘宠一钱，廉范五裤。”【词语刘宠一钱】 成语：刘宠一钱汉语大词典：刘宠一钱
同“唾壶击缺”。元洪希文《酹江月．酒边》词：“烈士壮心犹在，唾壶敲碎，此恨何时足！”【词语唾壶敲碎】 汉语大词典：唾壶敲碎
《楚辞．渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”后因以“馀醒”指酒馀犹醒，比喻不随浊世浮沉。宋李纲《自蒲圻临湘趋岳阳道中作》诗之三：“千古灵均英爽在，固应笑我学馀醒。”
多方权衡，深思熟虑。《荀子．不苟》：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”并列 从各方同时全面地衡量比较，深入细
《梁书．羊侃传》：“侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致……儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗：“艳词传静婉，新曲定娇娆。”