《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的仪态。明李东阳《次邃庵》诗之二:“定远功名那用达,子陵风态且须狂。”
同“羹颉侯”。元陈孚《漂母冢》诗:“莫笑千金酬漂母,汉家更有颉羹侯。”
尘俗之中的人,意即寻常之人。《世说新语.任诞》:“阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地哭,吊唁毕便去。或问裴:‘凡吊,主人哭,客乃为礼;阮既不哭,君何为哭?’裴曰:‘阮
源见“乘鸾”。指传说中的秦穆公女弄玉。秦,嬴姓,故称秦女为嬴女。借指仙女或佳偶。唐李白《凤凰曲》:“嬴女吹玉箫,吟弄天上春。”宋 百兰《醉蓬莱》词:“犹记年时,玉箫吹彻,并驾萧郎,共骖嬴女。”【词语嬴
源见“浮以大白”。谓大酒杯。宋司马光《惜别赠宋复古张景淳》诗:“须穷今日欢,快意浮大白。”宋张元幹《贺新郎.送胡邦衡待制赴新州》词:“举大白,听《金缕》。”【词语大白】 汉语大词典:大白
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗:“台宗贤教谁能识,何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九:“何肉周妻业并深,台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语:何肉周妻
源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“尒朱荣 马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长戟指阙,所谓穷辙拒轮,积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏·杨街之《洛阳
《诗经.郑风.风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。”《风雨.序》:“《风雨》,思君子也。”此是《风雨》诗首章,意思是:风凄凄,雨凄凄,鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人,怎能叫人不开心。后
见“恺悌君子”。李国文《花园街五号》:“他实在又可算得是一位受人尊敬的~了。”