齐虏以口舌得官
齐：地区名。今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地。虏：奴隶。齐虏，是骂人的话，这个指刘敬，刘是齐人。口舌：表示能言善辩。 这个山东佬做官全凭一张嘴巴。语出《史记．刘敬列传》：“上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏以口舌得官，今乃妄言沮吾军！’械系敬广武。”宋．苏轼《答李端叔书》：“人苦不自知，既以此得，因以为实能之。故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，真可笑也。”
齐：地区名。今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地。虏：奴隶。齐虏，是骂人的话，这个指刘敬，刘是齐人。口舌：表示能言善辩。 这个山东佬做官全凭一张嘴巴。语出《史记．刘敬列传》：“上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏以口舌得官，今乃妄言沮吾军！’械系敬广武。”宋．苏轼《答李端叔书》：“人苦不自知，既以此得，因以为实能之。故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，真可笑也。”
《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
源见“王乔凫舄”。美称县官。元 赵孟?《赠永清曹显祖县尹》诗：“云端双履去，花底一琴闲。”
《左传．隐公六年》：“周任有言曰：‘为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，绝其本根，勿能使殖，则善者信矣。’”周大夫周任说：“一位身负治国大任的人，见到恶就要象农民锄草一样连根除去，绝不能让它
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
《后汉书．钟离意传》附《药松传》注：“蔡质《汉官仪》曰：‘尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夜随时改易。’”汉时典制，凡尚书郎入直，官供新锦被、帷帐、枕等。后遂用为
《汉书．疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素
参见：化鹤
《北齐书．王听传》附王晞：“帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝啼勿自疏，晞曰：‘我少年以来，阅要人多矣，充诎（自满而失去节制）少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主私恩，何由可保，万一披猖（决裂，分裂
源见“三尸”。喻奸邪之人。唐司空图《云台三官堂文》：“烹妖散魅，免助虐于三虫；挖鹤羁龙，笑摧枯于一鹿。”【词语三虫】 汉语大词典：三虫
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复