上帝庙
即玄贞观。在今辽宁盖州市城内西大街。
即玄贞观。在今辽宁盖州市城内西大街。
在今山东高唐县东南琉璃寺镇。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场。在今山东省茌平县东北。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾于此设拳场。
在今青海民和回族土族自治县东南，北濒湟水。是一处新石器时代遗址。面积三万多平方米。遗址四周断崖上暴露的文化层堆积和窖穴遗迹十分丰富，包含有马家窑文化马厂类型、齐家文化、辛店文化等几个不同时期的文化遗存
又名小直沽口。北宋政和三年 (1113) 改泥姑砦置，属沧州清池县。在今天津市东南东、西泥沽村一带。
在今陕西西安市北，唐太极宫西。宋敏求《长安志》 卷6： “宫城东西四里，南即皇城，北抵苑掖庭西门，贞观二年勅左丞戴胄于掖庭西门简宫人出之。按： 掖庭宫盖高祖所起，宫人教艺之所也。”
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
即叶堂关。在今四川平武县西北叶塘乡。《方舆纪要》卷73松潘卫小河所：叶堂堡“在所东南十六里。《志》云：小河以东凡七堡，惟叶堂为要隘， 有官军屯戍。东通白马、毛公，西逼竹头、野猪、白草诸寨， 其西北六里
即岭南。又称领表、领外。指五岭以南地区。即“岭南”。
即今青海都兰县西诺木洪河。为柴达木河支流。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： “牧地跨柴达木河。东至诺木罕河，南至诺木罕木鲁，西至滔赉，北至希勒沿。” “诺木罕”，蒙古语意为 “太平”。
在今江西丰城市西北。清同治 《南昌府志》 卷4丰城山川： 南神岭 “在县西四十里。原名清潭岭，自荷山分脉，至此耸峙。岭有祠曰南神，因名。乡人迎赛与雷神同”。
一作建昌军。唐证圣元年 (695) 置，治所在今甘肃高台县西南四十里。天宝后废。武周证圣元年(695年)朔方道总管王孝杰置于甘、肃两州界，治今甘肃省高台县西南。属河西节度使。一说即前凉建康郡故城。