于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
即今安徽全椒县南武岗镇。清康熙 《全椒县志》 卷3： 武家岗在 “南十五里”。
藏籍对元代在前藏、后藏所设十三个万户的总称。元沿金制，全国均设万户官职。内地诸路万户为军职，分属各行省而总辖于枢密院;藏族地区各万户军民通摄，分属各宣慰司而总辖于宣政院。前藏、后藏各万户，始置于至元五
亦名濑波山。在今四川荣昌县西北。《寰宇记》 卷88昌元县： 赖婆山 “在县南九十里。四面悬绝。大历四年在山上置行州”。《清一统志·重庆府一》： 赖波山 “在荣昌县西北。一名赖婆山”。光绪 《荣昌县志》
元察合台汗国属地。在今塔吉克斯坦杜尚别东南喷赤河北岸。
明置，属定辽右卫。即今辽宁本溪满族自治县南草河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司 “甜水堡” 条下： “又南八十里曰草河堡。” 民国 《奉天通志》 卷82凤城县： “草河自本溪东南流至县治北一百二十里
隋大业元年(605)升井研镇置，属陵州。治所在今四川井研县南来凤乡。《元和志》卷33井研县：“井研盐井在县南七里。(井研)镇及(井研)县皆取名焉。”三年(607)属隆山郡。唐武德初属陵州，四年(621
在今河北泊头市东北。《方舆纪要》 卷13交河县： 倒流河在 “县 (按，今泊头市西南交河镇) 东北九十里，县东境之水汇流于此，西流四十里会为三岔河，注于滹沱，故曰倒流。一名蔡河”。
在今贵州普定县南。清康熙《贵州通志》卷6安顺府：九十九陇“周围一百余里，两水界其左右，外开重关七八所， 内藏九十九陇，大小不等，皆弯环如带，分门别户，各作城府，道通一线。中多平衍可耕，四面奇峰插汉，绝
今内蒙古巴林左旗东之乌力吉沐沦河。《元史·特薛禅传》：太祖成吉思汗谕按陈弟大忽曰：“哈老温迤东，涂河、潢河之间，火忽赤纳庆州之地，与亦乞列思为邻，汝则居之。”即今内蒙古自治区巴林左旗、阿鲁科尔沁旗境内
一名汃水。即今陕西旬邑县东南马栏河、三水河。源出县东北，西南流径县城南，又西南流至彬县入泾水。《方舆纪要》卷54三水县：三水河“源出宜君县， 西流入县界， 又西南入于泾水。《志》云，县境有罗川水，以三