①东晋义熙三年(407)建，在今浙江绍兴市南云门山。
②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云医圣弘明大师碑记》两块重要石碑。
在广东省乳源瑶族自治县城东北6千米的云门山山麓。为佛教禅宗五宗之一云门宗的发祥地。创建于五代唐同光元年(923年)，六祖慧能弟子灵树的传法和尚文偃开山建寺，创立宗派。现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年(958年)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。寺前有观音山，后有桂花潭、出米石、九仙岩、慈悲峰、钟鼓石等山水名胜。流泉飞瀑，巉岩嵯峨，桂花香溢，风光绮丽。现存殿宇为1943—1950年间住持虚云募化重建。
云 门 寺
亦作拖纳阿林。在今蒙古国东南温都尔汗西南克鲁伦河上游。《清一统志·喀尔喀》： 拖诺山“在克鲁伦河北岸。本朝康熙三十五年五月丁卯驾亲征噶尔丹，驻跸是山。御笔勒铭”。
在今湖南郴县北三十里郴江口。《方舆纪要》 卷82郴州： 曹王寨山 “山势壁立，可以避兵”。
在今湖南东安县北。 《方舆纪要》卷81东安县：八十四渡山“山势重复，流水萦纡，经此山者，凡八十四渡”。《清一统志·永州府一》：八十四渡山“在东安县(治今紫溪市镇)北一百五十里。山根迤逦不断四十余里，芦
①即天渊池。故址在今江苏南京市鸡鸣山南古台城内。宋《景定建康志》卷19：天泉池“宋元嘉二十三年凿，一名天渊池”。《方舆纪要》卷20江宁县“华林园”条下：“《宫苑记》：天渊池亦曰天泉池。相传吴宝鼎中，于
在今广东阳山县西南。《宋史·地理志》 阳山县： “有铜坑铜场。”
即今北京城阜城门。为明清北京城西垣偏南的一门。本元大都城平则门，明正统四年 (1439)重修后改名阜城门。1968年城门被拆除。
①在今河北肥乡县南四里。《方舆纪要》卷15肥乡县： 浮丘山在 “县南四里。土阜隆起，高于平地，仅数尺许。或以为古堤遗址”。②在今河南浚县西南隅。《清一统志· 卫辉府一》： 浮丘山 “在浚县西南隅，半在
在今新疆吐鲁番市西北。《新唐书·地理志》西州交河县：“自县北八十里有龙泉馆。”
清置，属宝丰县。即今河南平顶山市西南二十四里曹镇乡。
隋义宁元年(617)置，治所在麟游县(今陕西麟游县)。辖境相当今陕西麟游县和甘肃灵台县地。义宁二年(618)改名麟游郡。隋义宁元年(617年)置，治麟游县(今陕西麟游县西)。辖境约今陕西省麟游县一带。