在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
在今陕西平利县西北。《新唐书·地理志》：平利县有女娲山。《舆地纪胜》卷189金州：女娲山“《皇朝郡县志》：在平利县东。有祠曰女娲圣后”。
即关祔水。今陕西山阳县西马滩河。《水经·沔水注》：关袝水“出上洛阳亭县北青泥西山，南径阳亭聚西，俗谓之平阳水。南合丰乡川水……又南入上津注甲水”。
即今黑龙江省同江市东北街津口乡。清光绪《吉林全省地舆图》：临江州东北有改金集噶珊。民国熊知白《东北县治纪要》吉林同江县：“县属改金口，距县市九十里。位于黑龙江右岸之支流改金河口。”
即冈底斯山。在今西藏西南部，隔雅鲁藏布江与喜马拉雅山平行。
即今湖北秭归县(剪刀峪)西北窑湾溪，北流入长江。《水经·江水注》：归乡县“县城南面重岭，北背大江，东带乡口溪。溪源出县东南数百里，西北入县。……又西北径县下入江，谓之乡口也”。
即今缅甸曼德勒西南阿瓦。为明缅甸军民宣慰司治。《方舆纪要》卷119缅甸军民宣慰使司：阿瓦城“旁有阿瓦河，因名。……(万历)十一年，王师讨叛缅，别将刘綎出陇川、孟密直抵阿瓦，阿瓦酋莽灼与猛密、蛮莫诸酋，
在今湖南常宁县南。《方舆纪要》 卷80常宁县： “湄水湖在县南五十里。”
唐方镇名。容州管内经略使的简称。天宝十四载 (755) 置，治容州 (治今广西北流县，元和中徙治今广西容县)。领容、辩、白、牢、绣、禺、汤、义、岩、党、窦、廉、郁林、平琴等十四州。辖境相当今广西岑溪、
在今江西安远县南。《清一统志·赣州府二》： 南径隘 “在安远县南三十里，亦名镇远关。四山壁立，中开小径，通广东惠潮诸路。明嘉靖末，筑城于此”。
又名迁龙寨。即今广西邕宁县西南苏圩镇。明、清设迁隆寨巡司于此。