又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
1941年改宁夏县置，属宁夏省。治所在谢岗堡 (今宁夏贺兰县驻地习冈镇)。以县西贺兰山为名。1958年属宁夏回族自治区。在宁夏回族自治区北部，东倚黄河，西临贺兰山，西与内蒙古自治区为邻。属银川市。面积
亦作金家楼。在今河南虞城县南。清光绪《虞城县志》 卷16： 同治元年 (1862)，“教匪郜守正盘踞商丘金家楼”。即此。在今河南省虞城县南。清咸丰十一年(1861年)郜永清等领导白莲教起义于此。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》： 太和三年 (479) 二月，“壬寅，乾象六合殿成”。
隋大业二年 (606) 置，属汝阳郡。治所在郑城 (今安徽颍上县南)。《寰宇记》 卷11颍上县： “以地枕颍水上游为名。” 唐属颍州，武德四年(621) 移治今颍上县。宋属顺昌府。金属颍州。清属颍州府
在今湖南永州市南。《方舆胜览》卷25永州：永山“在零陵县南九十里。州因以名”。
即今辽宁清原满族自治县西南苍石满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有南仓什。
①在今河北邯郸县西北，与永年、武安交界处。山势耸拔，冈峦起伏。《魏书·地形志》： 邯郸县有 “紫山”。《寰宇记》 卷58临洺县引 《隋图经》：“临洺紫山，春夏有气蓊郁。山下有石，石上菖蒲一寸九节。岩间
又作西奥山。在今云南凤庆县西南二百里。《清一统志·顺宁府》：西粤山“叠壑层峰，石壁峭绝，与缅宁接界。中有洞如城阙，广十余丈，石乳下垂，宛如华盖。内有石鼓、钟磬之属，击之有声，名曰琼英洞”。
原名御亭驿，唐改为望亭。即今江苏吴县西北望亭镇。《资治通鉴》： 唐大顺元年 (890)，孙儒作乱，“遣刘建锋攻拔常州，杀行周，遂围苏州”。《通鉴考异》 引 《吴录》： “十一月，孙儒攻破望亭、无锡诸屯
在今江西广丰县城南。《舆地纪胜》卷21信州：永丰溪“在永丰县。与上饶江合流”。《清一统志·广信府一》：永丰溪“在广丰县城南。 一名乾封溪， 自福建浦城县之盘亭来，抵双门山，合永平溪，经县东四十五里为杉