又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今四川阆中市西北七十里思依镇。《舆地纪胜》 卷185阆州： 思依山 “在晋安县北二十里。汉朝罗冲霄张道陵隐居所。其山东西二水，东观今之元封也，有峻仙洞、捣药台、俗丹井、炼丹炉存焉。西观今之延禧也，有
一名渔水。在今天津市南半里。《方舆纪要》卷11蓟州：龙池河“源自州北卢而岭口流入，南合遵化县之梨河”。《清一统志·顺天府一》：龙池河“源出州北之鹅台，下潴为鹅湖，南流经州城西，又东南入沽河”。
北宋置，为羁縻智州治。治所在今广西河池市西南。元废。
即今湖北广水市西南三十四里陈巷镇。清光绪《湖北全省分图》：应山县西南有陈家巷市。
即今四川重庆市渝北区东北石船镇。清道光《江北厅志》卷2：石船场“去城一百四十里”。
元至元十七年(1280)升连州置，治所在桂阳县(今广东连州市)。辖境相当今广东连州市、阳山县及连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县地。十九年(1282)复改连州。元至元十三年(1276年)于连州置安抚司
在今山西忻州市西北。《魏书·太宗纪》：北魏泰常八年(423)拓跋嗣南巡，“秋七月，幸三会屋侯泉”。
在今山西洪洞县西北。《方舆纪要》卷41赵城县： 罗云山 “在县西四十里。山高耸，尝有云气舒布于其上。一名七佛峡”。
在今江西婺源县西北。明置巡司于此。
辽、金作苏滨水。明作恤品河、速平江。即今黑龙江省东宁县北绥芬河。《清一统志· 吉林一》： 绥芬河 “在宁古塔城东南四百四十里。源出穆棱窝集，东南流，会十余水入海”。唐称率宾水，金称恤品水、速频水、苏滨