又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
隋开皇十六年 (596) 分乐陵县置，属棣州。治所在今山东乐陵市西北。大业初废。唐武德四年 (621) 分饶安县复置，属沧州。贞观六年 (627)省入乐陵县。旧县名。山东抗日根据地设。1940年由南皮
即今山西平陆县。1959年平陆县徙治于此。《清一统志·解州》 “沙涧”条：“又有圣人涧，在县东二十五里。源出东北三十里傅说冢下马跑泉，稍下复有二泉，三派合流绕傅岩南入河，即《水经注》所云东北山溪中小水
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在罗和县(今广西大新县西北黑水河西岸)。北宋废。唐羁縻州，治罗和县(今广西大新县西北黑水河西岸)。宋废。
古名三山谷。又名辰山、思邛山、九龙山。土名饭甑山。在今贵州印江土家族苗族自治县东南，与江口县和松桃苗族自治县交界处。海拔2494米。《黔记》： 贵州山，以梵净山为第一。《清一统志·松桃厅》 引 《九龙
①即今广东始兴县南清化河。《方舆纪要》卷102始兴县： 清化水 “在县南百二十里。源出翁源县界，东北流，至县东合于朔水”。②即今陕西延安市潘龙川。《寰宇记》 卷36延州丰林县： “清化水在县东北四十五
即今浙江鄞县东北梅墟镇。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》： 梅墟 “距城三十里”。集镇名。在浙江省宁波市鄞州区东北部、甬江南岸。属邱隘镇。人口 6500。 东汉初，寿春梅福挂冠东游曾寓此，率众筑塘堵
在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。又
在今河北昌黎县南二十五里。《明史·地理志》 昌黎县： “又有蒲泊，旧产盐，置惠民盐场于此。” 又 《方舆纪要》 卷17昌黎县： 蒲泊 “源出县东二十里海眼山，旁近诸山溪之水皆流合焉，历惠民场东南而入于
元大德元年 (1297) 置，属江浙行省。治所在福州路 (今福建福州市)。辖境相当今福建省。至正十六年 (1356) 改置福建行中书省。元大德元年(1297年)改泉州行中书省置，治福州路(治今福建福州
古名大嶓水。在今湖北蒲圻市西。《方舆纪要》 卷76蒲圻县： 新店河 “在县西四十里。一名新溪河，发源于临湘县界，入县境，经新店市，入嘉鱼之黄冈湖，至石头口注大江”。