又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①即君山。今江苏宜兴市西南二十里铜官山。清光绪 《宜兴荆溪县新志》 卷1： 君山，一名铜官山，“秦以来设官采铜，故名”。②一名武康山。在今浙江德清县西十六里莫干山南。《寰宇记》 卷94武康县： “铜官
明洪武二年 (1369) 改恩州置，属高唐州。治所即今山东武城县。七年 (1374) 移治许官店 (今山东平原县西恩城镇)。清属东昌府。民国初属山东东临道。1925年属德临道。1928年直属山东省。1
又作魏脽。为汾水之南一土阜，在今山西万荣县西南宝井镇庙前村北。《史记·封禅书》 作“汾阴脽丘”。《汉书·武帝纪》：元鼎四年(前113)，“立后土祠于汾阴脽上”。师古注引如淳曰：“脽者，河之东岸特堆掘，
北宋熙宁六年 (1073) 置，属岷州。即今甘肃宕昌县西北理川镇。
在今河南卢氏县西。《明史·地理志》 卢氏县：“又西有白华关。”路通陕西。元末尝设兵戍守。
在今四川都江堰市西。《三国志·蜀书·后主传》：建兴十四年(236)，后主至湔县，“登观坂，看汶江之流”。《水经·江水注》：晋“益州刺史皇甫晏至都安，屯观坂，从事何旅曰：今所安营，地名观坂， 自上观下，
又作下鄀。春秋时国名。允姓。都商密 (今河南淅川县西)。《左传》： 僖公二十五年 (前635)，“秋，秦、晋伐鄀”。即此。此为下鄀，金文作 “蠚”、“��”。 文公五年 (
又名曲里铺、屈里铺。在今安徽萧县西北。《方舆纪要》卷29萧县：曲里馆“在旧县西三十五里。……(万历)二十六年，河决山东单县黄堌口，稍复成渠。惟曲里馆至三仙台四十里如故。……至三十四年，大河复经曲里馆而
即今上海市松江县西北二十五里佘山。《清一统志·松江府一》：兰笋山“产笋香如兰，本朝康熙四十九年，圣祖仁皇帝南巡，赐名兰笋”。
即今湖南安化县东五十五里小淹镇。清光绪《湖南通志》卷1安化县图：县(旧治在今县东南梅城镇)北有小淹市。