五雷山
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
北宗端拱元年(988)置，属原州。即今甘肃镇原县北四十里西壕村。金属彭阳县。元废。
中国的别称。古代传说禹划分全国为九州，后世遂相沿称中国为禹域。中国的别称。传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
在今浙江绍兴市东北蕺山。《舆地纪胜》卷10绍兴府：戒珠寺“在府北六里，王羲之故宅也。门外有鹅池、墨池，寺之中为卧佛殿”。
即今江苏泰兴市东南二十六里新市镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 泰兴县东南有新镇市。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”
古代中国中原地区对西域交通的主要道路之一。《汉书·西域传》： “自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道;南道西逾葱岭则出大月氏、安息。” 从玉门关和阳关 (今甘肃敦煌市西)
即今安徽舒城县西张母桥镇。清光绪《舒城县志》卷7：张母桥镇在“县西北五十里”。
即今贵州遵义市西北罗江河，为乌江支流。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 罗付大河 “在司东，接遵义府界。其下流东南出，入于乌江。天启初，奢崇明及其子寅作乱，官军克遵义，追败奢寅于罗付大河口是也”。
①唐贞观四年 (630) 置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州镇宁布依族苗族自治县南。后废。②唐置，为羁縻州，属安化州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。唐贞观四年(630年)置，治今贵州省镇宁布依
即今台湾花莲县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷2有 “哆啰满社”。连横 《台湾通史·开辟纪》： 明万历三十二年 (1604)，“山田长政赴暹罗，途次台湾，于时日本人在台日多，或采金于哆啰满，或寄居小琉