侯溪
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县: “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县: 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县: 侯溪 “在县北。《志》 云: 县北枕侯溪,波流阔远,县因以名”。
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县: “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县: 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县: 侯溪 “在县北。《志》 云: 县北枕侯溪,波流阔远,县因以名”。
在今江苏扬州市广储门外梅花岭扬州博物馆内。史可法(1601—1645)字宪之,号道邻。河南祥符(今开封)人。明末抗清名将,守卫扬州时殉难。养子史德威曾与史可法一道抗击清兵,因未找到史可法的遗体,便把其
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州:灵寿溪,“《图经》云:老君以丹投水中,使饮此水者咸得延寿。溪流数里,入一洞落名灵寿,民皆高年,有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县:灵寿溪“
①在今贵州关岭布依族苗族自治县东。势极高峻,周围百余里。为滇黔通道。上有关索庙。据明王士性《黔志》:“关索岭,贵州极高峻之山,上设重关,挂索以引行人,故名关索。”另据《徐霞客游记·黔游日记一》 说:“
①西汉置,属城阳国。治所在今山东沂南县南四十里砖埠镇东二里孙家黄疃。东汉属琅邪国。东晋废。②三国吴宝鼎三年(268)分雩都县置,属庐陵南部都尉。治所在今江西宁都县南五十里白鹿营。西晋太康元年(280)
唐贞观十九年 (645) 建,即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时,史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建,在今
西魏大统十年 (544) 置,为岷州治。治所在溢乐县 (今甘肃岷县)。北周辖境相当今甘肃岷县一带。隋初废。
在今山东济阳县西二十里。《方舆纪要》 卷31济阳县 “新市城” 条下: “又县西二十五里有邿城,《志》 以为春秋时邿国也。”
在今江苏吴江市东长桥上。《舆地纪胜》卷5平江府: 垂虹亭 “在吴县利往桥。东西千余尺,用木万计。前临具区,横绝松陵,湖光海气,荡漾一色,乃三吴之绝景。桥有亭,曰垂虹。苏子美有诗甚豪”。
一名沤洟泽。在今山西平遥县西南与介休县交界处。《水经·汾水注》:“汾水于(大陵)县左迤为邬泽,《广雅》曰,水自汾出为汾陂。其陂东西四里,南北十余里,陂南接邬。……《吕氏春秋》谓之大陆。又名之曰沤洟之泽
亦名驾鹤山。在今四川剑阁县南。《舆地纪胜》 卷186隆庆府: 紫霄观 “旧名普成。在普成县南一里,倚驾鹤山。晋张陵驾鹤往来是山,今有憩鹤亭”。《方舆纪要》 卷68剑州: 跨鹤山 “在州西南废黄安县治东