在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①在今贵州遵义市西北。《寰宇记》 卷121播州带水县： 带水 “源出故县西大山东，流经县城北，又东流至废胡刀县界注胡江水”。②在今朝鲜黄海南道载宁江。《汉书·地理志》乐浪郡含资县： “带水西至带方入海
一作口铺店。即今山东青州市东北口埠镇。明嘉靖《青州府志》卷11：口铺店在“东北四十里”。清光绪《益都县图志》卷3：县东北有口埠。同书卷13《寺观》：“又一寺在城东北四十里口埠。《旧志》云，宋皇祐二年建
“疏” 又作 “疎”。在今江西金溪县西北。《明一统志》 卷54抚州府： 疎山 “在金溪县西北五十里。唐有何仙舟弃官隐居读书于此，因号书山。其书堂遗址尚存。中和中创为禅刹，额曰白云。南唐改为疎山”。《清
即今四川雷波县西南雷池乡(呷窝)。1958年于此置瓦岗县。1960年撤销。集镇名。在河南省汤阴县南部。瓦岗乡人民政府驻地。人口2400。因村在火龙岗中段，且周围多瓦片，得名瓦子岗。1949年后简称瓦岗
在今四川夹江县西北八里古泾口处，与大观山相接，西临青衣江。《方舆纪要》卷72夹江县：千佛崖“在县西八里。数峰崭然，崖石峭拔，崖旁多镌佛像，因名。西崖瀑布悬流，响震林壑”。今东西绵延三里的石壁上，有二百
在今江西玉山县东。《方舆纪要》 卷85广信府玉山县： 草平驿在 “县东四十五里，亦名草平镇。明初陈友谅遣将寇广信，据草平镇，遏浙东援兵是也”。
北宋宣和五年 (1123) 改朔州置，治所在鄯阳县 (今山西朔州市)。金仍改为朔州。北宋宣和五年(1123年)置，治鄯阳县(今山西朔州市)。辖境相当今山西省山阴县西部及朔州市等地。寻地入金，改置朔州。
1940年晋冀鲁豫革命根据地由原林县分置，治任村镇 (今河南林州市北任村镇)。1946年与林南县合并，复置林县，县治任村镇。旧县名。冀鲁豫抗日根据地设。1940年由河南省林县北部析置。以位县北得名。治
在今江苏沛县西。《水经·泗水注》： 泡水“又径丰西泽，谓之丰水……水上旧有梁，谓之泡桥”。或说在丰县北门外。
即今山东平度市西二十里门村乡。清道光《平度县志》卷9有门村。以门姓得名。