在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今福建清流县西南。明嘉靖 《清流县志》 卷2： 渔沧隔山 “在县西南罗村里，其峰峭绝”。
北宋置，属建平县。即今安徽郎溪县北三十里梅渚镇。《舆地纪胜》 卷24广德军： 梅渚镇“在建平县东 (应为北) 三十五里”。明置梅渚巡司。(1)在浙江省新昌县西部，西邻嵊州市。面积36平方千米。人口1.
在今浙江海盐县西南三十里澉浦镇。《明史·地理志》 海盐县： “西南有鲍郎市，有盐课司。”《方舆纪要》 卷91海盐县： 鲍郎市 “晋隆安中，孙恩作乱，县令鲍陋遣其子嗣之御之，追贼被杀处。其地旧有鲍郎浦，
又作淋头集。即今安徽含山县西南林头镇。清乾隆 《含山县志》 山川全图： 西南有林头。(1)在安徽省含山县西南部。面积130平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻林头，人口1.8万。传为东晋降将姚襄拎头自
即今云南勐海县。明、清为版纳勐海驻地。1927年为佛海县治。1953年复为版纳勐海驻地。1958年为勐海县治。傣语 “勐海” 意为厉害之人居住、管辖的平坝。
一名官渡台。在今河南中牟县东北。《水经·渠水注》：渠水“左径阳武县故城南，东为官渡水，又径曹太祖垒北，有高台谓之官渡台，渡在中牟，故世又谓之中牟台”。《寰宇记》卷2中牟县：“中牟台在县北十二里。一名官
①西晋泰始元年 (265) 改山阳郡为高平国，治昌邑县 (今山东巨野县南)。十六国后赵改为郡。南朝宋移治高平县 (今邹城市西南)。北齐天保七年 (556) 移治任城县 (今济宁市)。隋开皇三年(583
亦作陆川郡。南齐置，属越州。治所在良国县 (今广西北流市东南六靖镇)。南朝梁、陈间废。
唐永徽四年(653)于处月部置，属北庭都护府。在今新疆木垒哈萨克自治县北部。8世纪后期废。唐显庆中置，在今新疆维吾尔自治区木垒哈萨克自治县北境。约8世纪前期废。
古山名。又称卑犹山、万安山。即今江苏省苏州市西北阳山。《吴越春秋》：越王葬吴王于秦余杭山。即此。