在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
又名鞠水、菊潭。即今河南内乡县西北丹水河。源出河南西峡县东铁佛寺北，南流至内乡县赵店东入湍河。《续汉书 · 郡国志》 南阳郡郦侯国注引 《荆州记》 曰： “县北八里有菊水，其源旁悉芳菊，水极甘馨。又中
在今湖南桑植县境。《方舆纪要》 卷77桑植安抚司： 桑植峒 “在司境。《志》 云： 司自上、下峒以外，所辖凡十八洞： 桑植、美坪、朝南、那步、人士、黄河、鱼龙、夹石、若南、杆坪、蚕辽、全藏、柘山、栏岩
即今河南虞城县西南三十二里谷熟镇。东汉曾为谷熟县治。
在今宁夏同心县东南清水河东。《明史·地理志》 固原州： “北有镇戎守御千户所，成化十二年以葫芦峡城置。”
明洪武初改温州路置，属浙江布政使司。治所在永嘉县 (今浙江温州市)。辖境当今浙江温州市，永嘉、乐清二县和飞云江流域及其以南地区。清属浙江省。光绪二年 (1876) 据 《烟台条约》 为英国开为商埠。1
一名恶溪，亦名丽水。在今浙江省中南部。为瓯江支流。源出今浙江磐安县南大盘山，西南流经缙云县，在丽水市东南入大溪。《新唐书·地理志》处州丽水县：“东十里恶溪，多水怪，宣宗时刺史段成式有善政，水怪潜去，民
①唐天宝元年 (742) 改牛鞞县置，属资阳郡。治所在今四川内江市东北八十里。乾元元年 (758) 属资州。北宋乾德五年 (967) 废入内江县。②一作青溪县。唐永贞元年 (805) 改还淳县置，属睦
又作杨林口、杨林河口。在今安徽和县东长江边。《续资治通鉴》：南宋绍兴三十一年(1161)，“王权自采石夜还建康，既而复如采石。时金主亮率大军临西采石杨林渡已数日”，即此。又作杨林口、杨林河口。在今安徽
古代藏族的族部名。《新唐书·吐蕃传》：“吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间，有发羌、唐牦等，然未始与中国通。”此泛指今西藏及甘、青、川、滇各藏族聚居地区。
①本纪国酅邑，春秋时为齐国所并，改名安平。故址在今山东淄博市临淄东十里石槽村。《史记·田敬仲完世家》：齐平公时，田常“割齐自安平以东至琅邪， 自为封邑”。又《田单列传》：“田单走安平，……襄王封田单，