在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即骑田岭。在今湖南郴县、宜章县间。《太平御览》 卷49 引盛弘之 《荆州记》 曰： “黄箱山一名黄岑山，在 (郴县) 东南三十里。其山郴水所出，即是五岭之一，从东第二骑田岭是也。”
①北魏初置，治所在南太平郡(神䴥元年改征平郡，后改正平郡，即今山西新绛县)。辖境相当今山西闻喜、曲沃、新绛、河津、稷山、绛县、垣曲、万荣等县及河南济源市等地。太和十八年(494)废。东魏
①北周置，属北部郡。治所在今四川北川县西北开坪羌族藏族乡。隋属汶山郡。唐武德初属茂州，永徽二年(651)废入石泉县。②1914年改石泉县置，属四川西川道。治所在今四川北川县西北治城羌族乡(旧石泉县)。
即今湖南安化县东北三十八里龙塘乡。《方舆纪要》卷80安化县：“《志》云，宋时茶法甚严，县境伊溪、澬江滨，皆产茶，民趋利攘窃，遂啸聚为乱。因议于澬江、龙塘建砦，命将统兵戍守，民赖以安。”
又名丁山镇。即今江苏宜兴市东南丁蜀镇。位于鼎山东南麓，镇以山名。清光绪 《江苏全省舆图》 荆溪县图： 东南有鼎山。民国 《江苏六十一县志》： 宜兴县东南有 “鼎山镇”，“鼎山距治三十里，亦出陶器，繁富
唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在多梅县 (今广西宜州市西北龙江北岸)。北宋废。唐羁縻州。天宝前置，治羁縻多梅县(今广西宜州市西北)。辖境约相当今广西壮族自治区宜州市西北部。属黔州都督府。北宋淳化元
即檀丘城。在今山东临沂市东北。《方舆纪要》 卷33沂州： 亶丘戍，“梁普通五年，彭宝孙克魏琅邪，进拔亶丘。既又拔魏东莞。即此”。
明弘治七年 (1494) 改九名九姓独山州置，属都匀府。治所即今贵州独山县。州南二十里有独山，据清嘉庆 《贵州通志》 卷2 《都匀府图说》称： “群嶂相联，一峰独峙，州因以名。” 1913年改为独山县
即今江西宜春市西北洪塘乡。清同治 《江西全省舆图》 卷7： 宜春县西北有洪塘。(1)在浙江省宁波市江北区中部。面积41.2平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻洪塘，人口8000。清雍正《慈溪县志》：“
即今浙江德清县北七里三桥镇。《方舆纪要》卷91武康县：三桥埠“在县(治今武康镇)北七里， 自城北至此，历三桥而至水埠， 因名”。