在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今山东即墨市南。有二源： 一出莲花山，一出石城山。合流西南入胶州湾。《新唐书·地理志》 即墨县： “东南有堰，贞观十年，令仇源筑，以防淮涉水。”
即茶王城。在今湖南茶陵县东七十里古城营。
在今湖北竹山县西北。《明一统志》卷60郧阳府：圣母山“在竹山县西一百三十里。世传有圣母仙过此，见恶蛇，举而掷之。迄今周回四十里无蛇”。
即今新疆伽师县西南夏普吐勒乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之叛，“张格尔拒战于沙布都尔，多树苇，决水成沮洳，贼数万临渠横列。乃令步卒越渠鏖斗，骑兵绕左右横截于阵，贼溃，追逾浑水河，
明洪武十六年(1383)改独山州长官司置，属都匀卫。治所即今贵州独山县。弘治七年(1494)升为独山州。
西晋太康元年 (280) 改永安县置，属吴兴郡。治所在今浙江德清县西。以县有武康山而得名。隋开皇九年 (589) 废，仁寿二年 (602) 复置，属湖州。徙治今德清县 (武康镇)。大业三年 (607)
即今俄罗斯滨海边疆区西北兴凯湖南们河。《金史·斡赛传》：穆宗时，“纳根涅虽伏而不肯偿所取，因遁去。冶诃等不欲追，斡赛督军而进，至把忽岭西毛密水，及之，大破其众”。清作毛尔毕河。
在今浙江湖州市东南菱湖镇。《新唐书·地理志》 乌程县： “东南二十五里有陵波塘，宝历中刺史崔玄亮开。”
即呼伦贝尔。今内蒙古海拉尔市。清西清 《黑龙江外纪》 卷1： “呼伦贝尔，一作呼伦布雨尔，通称海兰儿。盖其地有池，一曰呼伦，一曰贝尔，官军屯驻二池间，因以名地。” 清雍正十年(1732) 设总管等员驻
在今江西万年县西。《方舆纪要》卷85饶州府万年县：古楼埠水“在县(今青云镇)西北。《志》云，其水北流，合余干县冯田水入鄱阳县界，会于珠湖。明朝正德四年，官军捕姚源盗遇伏于古埠， 即此”。