初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
唐贞元中改陆川县置，属禺州。治所在今广西北流市东南六靖镇。北宋开宝五年 (972)废。古县名。唐贞元中改陆川县置，治今广西壮族自治区北流市东南陆靖。属禺州。北宋开宝五年(972年)废入北流县。
在今广东龙门县西南。清乾隆十九年(1754) 置巡司于此，并设千总驻防。后移于永清墟(今永汉镇)。在今广东省龙门县西南。清乾隆十九年(1754年)置巡检司于此。
一名神山，亦名鸣山。在今江西贵溪县西五十里。《舆地纪胜》卷21信州：自鸣山，“《旧经》云：上有湖，中有藤围丈余， 上干云霄，枝叶四垂。天欲雨则水涌有声，故名自鸣山”。《方舆纪要》卷85广信府贵溪县：自
即今吉林榆树市西北弓棚镇。《吉林乡土志》：“相传该地始有居民时，系由关内移民，某氏首先以柳木做成弓形之草棚， 以为住所， 因以命名焉。”
又作邹。即邾。在今山东曲阜市东南。
南齐置，为安昌郡治。治所在今广西合浦县北。梁、陈时废。古县名。南朝宋泰始七年(471年)置，治今广西壮族自治区合浦县北。为安昌郡治。南朝梁、陈时废。
元驿站。在今内蒙古鄂温克族自治旗西南辉河旁。元《析津志》“天下站名”吉答(今黑龙江省龙江附近)正西第十一站。
北宋元祐二年 (1087) 改渠阳县为军，治所在今湖南靖州苗族侗族自治县渠水东岸。次年废为砦。
春秋时齐邑。在今山东泰安市东南三十里旧县。《左传》： 哀公十一年 (前484)，“公会吴子伐齐。五月，克博”。即此。秦置博阳县。古邑名。春秋齐邑。即今山东省泰安市东南旧县。《左传》哀公十一年(前484
明置，在今贵州印江土家族苗族自治县东。《方舆纪要》卷122思南府朗溪司：皂岭关在“司(今朗溪镇)东五十里”。