俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
金置，属盐山县。在今河北黄骅市境。
①在今山西原平县北。《方舆纪要》卷40崞县：七里河“在县北，南流入于滹沱河”。②在今山东青州市南。《方舆纪要》卷35青州府益都县：“七里河在府南。源出劈山之阴。又有石井水，亦出劈山，流经废广县城东，七
隋大业六年 (610) 置，属儋耳郡。治所在今海南省东方黎族自治县南感城镇。《寰宇记》 卷169感恩县： “取感恩水以为名。” 唐属儋州。北宋熙宁六年 (1073) 废。元丰四年 (1081) 复置，
1921年析五常县置，属吉林省滨江道。治所即今黑龙江省尚志市东南苇河镇。1927年改为苇河县。1922年由同宾县析置，治苇沙河(今黑龙江尚志市东南苇河)。1927年升县，并改名苇河县。
元改陈蒙州置，属管番民总管。治所在今贵州三都水族自治县西南烂土乡。明初废。
在今安徽枞阳县北二里金鸡山下。清康熙三年 (1664) 建。有佛殿、经房数十间。咸丰八年(1858) 八月，太平天国枞阳会议在此召开。太平军著名将领忠王李秀成、吴王陈玉成等为解天京 (今南京) 之围，
①秦置，属九江郡。治所在今安徽来安县南水口镇东。东汉废。②西晋太康中改建平县置，属建安郡。治所在今福建建阳市东北。《寰宇记》 卷101建州建阳县： “因(武夷) 山之阳为名。” 隋开皇十年 (590)
①即今安徽六安市西南西河口乡。当东淠河与西淠河汇流处，称西两河口。清同治《六安州志》卷5：两河口在“州南八十里”。②亦称东两河口。即今安徽六安市南东河口镇。明万历《六安州志》卷2《津渡》：两河口在“城
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。
在今湖南江华瑶族自治县南黑山口乡，合冯水入沱。唐元结有 《说洄溪招退者》 诗。《方舆胜览》卷24道州： 洄溪 “在江华县三十三里四山之间，乳窦松膏之所渍，泉甘宜稻，饮之者寿”。