俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
明置，属直隶 (南京)。治所即今安徽滁州市。《方舆纪要》 卷29滁州： 滁州卫 “在州城内。洪武初，设守御千户所，寻改卫。领千户所五”。
唐至德二载(757)改江油郡置，治所在江油县(今四川平武县东南南坝镇旧州)。辖境相当今四川平武县及江油市、青川县部分地。乾元元年(758)改为龙州。唐至德二载(757年)以江油郡改名，治江油县(今四川
又称互乡。在今河南项城县南老城东北一里。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，“蔡州节度使秦宗权纵兵四出，侵噬邻道;天平节度使朱瑄有众三万，从父茅瑾勇冠军中。宣武节度使朱全忠为宗权所攻，势甚窘，求救于瑄
即水。 在今河南郾城县东， 自汝水别出，东北流经西华、商水二县，至周口市西北入颍水 (今沙河)。元至正年间汝水东出溵水入颍。此后遂成为北汝河下游。
清乾隆十八年(1753)设，属蒙古科布多。旗府驻地即今蒙古国乌布苏省乌兰固木。
元置，在今四川乐山市东南四十里茫溪河注入岷江处之五通桥。
五代后蜀明德四年 (937) 于此置招葺院，属盐亭县。治所在今四川盐亭县东南一百里金鸡镇。北宋乾德四年 (966) 改置东关县。
即巫山。在今四川巫山县东。《元丰九域志》卷8：巫山县“有巫峡山”。
东汉中平元年(184)置，属八关都尉。故址在今河南洛阳市南二十五里。为洛阳南面门户。以伊阙为名。《后汉书·灵帝纪》 注：“八关谓函谷、广城、伊阙……。”即此。后废。在今河南省洛阳市南伊阙山上。东汉中平
即古参合陂。在今内蒙古和林格尔县东北西沟门南。