俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今云南昆明市东南官渡镇。元于此置官渡县。(1)在河南省中牟县东部。面积60平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻官渡，人口500。1995年由邵岗村迁今址新建。因境内官渡桥村一带东汉末为“官渡之战”的
在今河南遂平县西南三十五里。《方舆纪要》卷50遂平县：上渠沟“源出查牙山，东流合阳奉渠入沙河”。
唐武德二年(619)改狄平县置，属静州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。《寰宇记》卷140嘉川县：地平县“取天成地平之义”。六年(624)为静州治。贞观十七年(643)属集州。永泰元年(765)改
在今宁夏海原县北。《资治通鉴》： 唐大中三年 (849) 六月，“泾原节度使康季荣取原州及石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡六关”。
又作猪口。在今湖北仙桃市东。为古夏水入沔水 (今汉江) 之口。《水经·沔水注》： 堵水 “北径堵阳县南，北流注于汉，谓之堵口”。
唐改安定州都督府置，属庆州都督府。寄在庆州界 (今甘肃庆阳县境)。天宝后废。唐初以党项部落置，在今四川省阿坝藏族自治州东北部一带。后地入吐蕃，侨治庆州(治今甘肃庆城县)界。寻废。
清外蒙古喀尔喀赛音诺颜部二十四旗，会盟于齐齐尔里克，故名。
①在今河北武安市西。《三国志·魏书·武帝纪》：建安九年(204)，“攻邺，为土山、地道。武安长尹楷屯毛城，通上党粮道”。即此。②在今河南新蔡县西。《资治通鉴》：南朝梁大通二年(528)，“改魏郢州为北
即今四川射洪县东南七十里洋溪镇。清乾隆二十年 (1755)置巡司于此。道光十二年(1832) 裁，十六年 (1836) 设外委驻此。民国初设县佐。(1)在江苏省宜兴市东北部，东濒太湖。面积28平方千米
即乃东宗。今西藏乃东县。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 奈布东城 “在喇萨东南二百二十里”。后称乃东宗。