俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今湖南祁东县驻地洪桥镇。旧属祁阳县。清光绪 《湖南通志》 卷1祁阳县图： 县东北有洪桥市。1952年于此置祁东县。
一作合阳。战国魏地，在今陕西合阳县东南。《史记·魏世家》： 文侯 “筑合阳”。即此。汉时置郃阳县。即“合阳”。
清置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东恰伦河(察林河)上游南岸。清道光《新疆识略》卷4伊犁舆图：察林河上游有齐齐罕图卡伦。徐松《西域水道记》卷4：哈尔奇喇水，“西北流，南汇尼楚衮哈尔奇喇水，折而北流经齐齐罕图
在今湖南岳阳市南㴩湖上。 一名紫溪台。下有石高四丈，曰紫溪石。《岳阳纪胜》： “昔有江叟者，遇樵夫遗以铁笛，吹之无声。一日登白鹤山，吹于紫荆台，响振林谷。”
即今贵州镇宁布依族苗族自治县东南江龙镇。清爱必达《黔南识略》卷5镇宁州：“东南至普定县江龙场界三十五里。”“江龙”系布依语音译，意为山梁上的寨子。
在今陕西户县东南三十里。宋张礼 《游城南记》： “圭峰紫阁在 (终南山) 祠之西，圭峰下有草堂寺。唐僧宗密所居，因号圭峰禅师。紫阁之阴即渼陂。” 杜甫诗 “紫阁峰阴入渼陂” 指此。
春秋楚庄王时孙叔敖主持兴建，在今河南商城县及其附近地区。《淮南子·人间训》： “孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野。” 陂久堙。为我国古代最早见于记载的灌溉工程。公元前7世纪末楚庄王时孙叔敖兴建，为中国最早
唐贞观五年(631)置，后属羁縻穹州。治所在今四川黑水、红原县境。后废。
在今贵州遵义市西。《明一统志》卷72播州宣慰司： 碧云峰 “在宣慰司西。四峰并峙，一峰迥出，青碧如云”。
南宋建炎三年 (1129) 改江宁府置，治所在上元、江宁县 (今江苏南京市)。辖境相当今江苏南京市及江宁、句容、溧阳、溧水等县地。元至元十四年 (1277) 升为路。南宋建炎三年(1129年)改江宁府