俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今河北宣化县东北盘常河。源出今河北崇礼县南，西南流至张家口市东南宣化入洋河。《金史·世宗纪》： 大定十年 (1170)，“五月乙卯，如柳河川”。《明史·常遇春传》： 洪武二年 (1369)，遇春率师
唐贞元七年(791)置，治所在资州(今四川资中市)。后徙内江县北(今内江市西北)。《舆地纪胜》卷157资州：安夷军“韦皋于资州建安夷军，以维制诸蛮。在内江上流二十里太平坝，今名安汉坝”。后废。
俗名霸王城。即今安徽固镇县东四十八里濠城集。西汉为洨县治。《魏书·地形志中》： 谷阳郡连城县 “有豪城”。
又作西白河。即今内蒙古赤峰市西南和喀喇沁旗境之锡伯河。《清一统志·喀喇沁部》： 西白河 “ (喀喇沁) 右翼郡王所驻。源出卯金插汉拖罗海山，东北流入翁牛特右翼界”，会獐河 (西尔哈河)，入英金河。
①又名双溪。在今江苏无锡市北五里。《方舆纪要》卷25常州府无锡县：双河“自运河分流曰双河口，分为二派，一东南流，合于梁溪;一西北经河浒钱桥，达直湖港，入武进界”。②今安徽太湖县东之黑河。《方舆纪要》卷
又名屈顿城。在今山西平遥县西北二十五里。《方舆纪要》 卷42平遥县： 蔚州城 “后魏末侨置蔚州，迁蔚州民居此。后周废。《城冢记》谓之屈顿城。昔汉武帝于汾隄侧屈曲为顿，后因汾水泛溢废坏。后魏于其地侨置蔚
在今湖北武汉市蔡甸区东南军山镇。《水经·江水注》：“江水东径大军山南，山东有山屯。”《舆地纪胜》卷79汉阳军：大军山、小军山“在汉阳县。昔吴、魏相持，陈兵于大小两山。故有大军、小军之号”。在湖北省武汉
即今江苏滨海县东北九十四里淤尖乡。旧属阜宁县。清光绪《淮安府志》卷首《阜宁县图》有大淤尖。村名。在江苏省滨海县东北部、废黄河口南岸、界滩淤公路终点站处。属滨海港镇。人口2200。相传清乾隆年间始有居民
在今广东揭阳县东南。清顺治十年(1653) 移北寨巡司于此。
即今甘肃永登县西连城镇。《清史稿·地理志》：平番县有“连城土司”。同书《土司列传六》：“鲁氏自焘以上，世袭掌印土司指挥使，驻扎庄浪，分守连城。”