在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸北部孟养。南诏后期属丽水节度。即今缅甸克钦邦孟养。南诏时属丽水节度使。
即杏园渡。北宋置镇，属汲县。在今河南卫辉市东南。古镇名。在今河南省卫辉市东南。旧黄河渡口。唐乾元初郭子仪自杏园渡河至获嘉县，于此败安庆绪将安太清之兵。宋置镇，属汲县。
在今安徽繁昌县东北三十五里。《舆地纪胜》卷18太平州：三山矶“国朝陈尧佐泊舟三山矶”，即此。《明史·地理志》 繁昌县：“又三山矶在东北，滨江。”明置三山巡司于此。
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西与杂多、治多二县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族： “住牧吉独忒地方下隆坝族，距扎武族二百余里。”清末、民初与上隆坝土司
唐置，属荣经县。在今四川荥经县西南。《元和志》卷32荣经县：“邛来镇在县西南八十七里。”
在今河南栾川县北。《水经·伊水注》： “伊水又与蛮水合，水出卢氏县之蛮谷，东流入于伊。”《周书·魏玄传》： 北周保定元年 (561)，“移镇蛮谷”。即此。
在今湖北秭归县西北，近空舲峡。南宋陆游《入蜀记》：“过达洞滩，滩恶，与骨肉皆乘轿陆行过滩。滩际多奇石，五色粲然可爱，亦或有文成物象及符书者。”
又名龙湖、龙马湖。即今四川雷波县东北之马湖。蜀汉之马湖县及马湖江，以此名。《方舆纪要》卷73马湖府屏山县：马湖在“府西百七十里。湖在山顶，长二十里，广七里余，中有土山，可居四百余人，亦谓之龙湖。《志》
在广东省西南部。指阳江以西地区。包括漠阳江、鉴江、九州江、南流江和钦江流域及雷州半岛。历史上为高州、雷州、钦州、廉州和两阳的总称。1950年2—9月，曾设南路专员公署，称南路专区，包括今广东省阳江、阳