又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
①明置，属如皋县。即今江苏如皋县东丁堰镇。《方舆纪要》卷23如皋县：丁堰镇在“县东四十里。嘉靖中，倭贼尝犯此”。②即今江苏常州市东南十五里丁堰镇。清光绪《江苏全省舆图》阳湖县记：“丁堰镇在城东南一十五
明置，属抚顺千户所。即今辽宁抚顺市东南大东州。明《辽东志》卷3：东州堡“官军五百二十六员名，奉集堡可屯兵，白隆山可按伏”。《方舆纪要》卷37辽东都司定辽中卫：东丹(州)堡“在司东百二十里，其相近者有白
在今山西和顺县西八十里仪城村西。《资治通鉴》： 南朝梁大宝元年 (550)，“ (高) 洋行至前亭，所乘马忽倒”。《方舆纪要》 卷43辽州： 前亭“在故平城县西”。在今山西省太原市晋源镇附近，一说在今
在今陕西西乡县东五十里。《清一统志·汉中府一》：白沔峡“一名白面峡。汉水所经”。魏源《圣武记》卷10：嘉庆七年(1802)“贼(指白莲教徒)已改趋白沔峡，夜渡汉北，官军仅追歼其后队二百”。即此。
唐置，属雅州。在今四川荥经县东北龙游山。《新唐书·地理志》：雅州卢山郡有龙游城。
即今江西乐平市东九十里洺口乡。唐为乐平县治。
俗称邓家大屋。在今安徽怀宁县东北一百二十里大龙山下白麟坂。邓石如(1743—1805)名琰，字顽伯。自号完白山人。怀宁人。清代书法名家。故居建于清乾隆六十年(1795)，分厅堂、书斋、起居室，为邓氏晚
南朝梁武帝建。故址在今江苏南京市东钟山西侧。《梁书·武帝纪》： “及居帝位，即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺。” 又太清二年(548)，侯景攻陷东府城，邵陵王纶率部入援，“顿钟山爱敬寺”。宋张敦颐
在今四川巫溪县北双溪乡西宝源山下。《舆地纪胜》卷181大宁监：白鹿“故老相传云：宝山咸泉，其地初属袁氏。一日出猎，见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿入洞不复见，因酌泉知味，意白鹿者，山灵发祥以示人也”。《
指今四川奉节县东至湖北宜昌市西长江三峡之山。《寰宇记》卷148奉节县：三峡山“谓西峡、巫峡、归峡。俗云：巴东三峡巫峡长，清猿三声泪沾裳。即禹疏以导江也，绝峻万仞，瞥见阳光，不分云雨”。