南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》 卷82金峒安抚司： 积玉山在 “司北二里。山高峻，积雪经春不消。其南一里曰十三盘，以登陟盘曲也。《志》 云，积玉山旁有黑洞。……其上又一小洞，伐木为阑。洪武间凉国公征蛮
又名石头渚、投书渚。在今江西南昌市西郊红石岗上。《水经·赣水注》：“赣水又径郡北……水之西岸有盘石，谓之石头津步之处也。”《陈书·周文育传》：“广州刺史萧勃举兵逾岭，诏文育督众军讨之。时新吴洞主余孝顷
即秦渠。在今宁夏北部黄河东岸，吴忠市、灵武县境。《元史·董文用传》： “至元改元，召为西夏中兴等路行省郎中。……始开唐来、汉延、秦家等渠。” 《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 秦家渠 “在黄河东南。分河水
在今陕西华县西南。《资治通鉴》：东晋义熙十三年(417)刘裕伐秦，姚泓“使姚丕守渭桥，胡翼度屯石积”，即此。在今陕西省华县西南。东晋义熙十三年(417年)刘裕北伐，秦姚泓使胡翼度据守于此。
隋开皇十七年(597)置，属复州。治所在今湖北武汉市蔡甸区东临嶂山下。大业二年(606)改为汉阳县。古县名。隋开皇十七年(597年)置，治今湖北省武汉市蔡甸区东。属沔阳郡。大业二年(606年)改名汉阳
在今江西婺源县东北，与安徽休宁接界。《清一统志·徽州府》： 高湖山 “在婺源县北一百里，界接休宁，与浙源山相连。前有湖宽六七亩，四时不涸。从山后上，即摩天岭。有水北入浙溪”。在江西省婺源县东北与安徽省
南朝梁普通六年(525)置，属巴州。治所在伏强县(今四川旺苍县东南木门镇)。辖境相当今四川旺苍县地。隋开皇三年(583)废。南朝梁普通六年(525年)置，治伏强县(今旺苍县东南木门)。辖境约当今四川省
在今甘肃秦安县东北四十里邵家店村。1978年发掘，有房屋、窑址、灰坑，墓葬多处，出土文物八千余件，据测定为距今5000—7000年前新石器时代遗址。其中鱼纹彩陶大盆，图案精美，为我国最早的绘画艺术作品
在今福建松溪县南四十五里。《清一统志·建宁府》：东关镇，“元皇庆中置东关寨，在瑞应场。明洪武二年改置巡司，在县东关里仰屯。永乐中迁于马鞍岭，嘉靖八年迁于铁岭，万历中又迁于峡桥，即今治也”。(1)在山西
即今福建东山岛东南兄弟岛柑屿。明郑和下西洋经此。又见明张燮《东西洋考》卷9“西洋针路”。