在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
①战国楚邑，在今湖北宜昌市西北。《史记·六国年表》：楚顷襄王二十年(前279)，“秦拔��、西陵”，即此。②三国魏武帝陵。在今河北临漳县西三十里。《方舆纪要》卷49临漳县“
唐置，在今江西德安县。贞元中改为场。五代杨吴升为德安县。移场于东北一里。北宋复置蒲塘驿。元改为蒲塘站。《方舆纪要》 卷85德安县“靖安堡” 条内： “ 《志》 云： 县东北一里即故蒲塘驿。杨吴改置于此
一名丰都山。即今四川丰都县东北三里名山。《隋书·地理志》 临江县：“有平都山。”《寰宇记》卷149丰都县：平都山，“《神仙传》云：后汉延光元年，阴长生于马明生处求仙法，乃将长生入青城山中，煮黄土为金以
即今西藏普兰县东北之楚郭贡巴。清乾隆 《西域同文志》卷18： “西番 (藏) 语，垂果谓浴，沙尔谓东，果，门也，地有玛帕木池，浴之可避虎灾，故名。”
在今浙江舟山市普陀区普陀山东部。雍正 《浙江通志》 卷14引吴莱 《甬东山水古迹记》：“梅岑西为善财洞， 峭石��足， 泉流渗滴， 悬缨不断。”
在今广西田阳县西。《方舆纪要》卷111田州：万洞溪“在州西二十里。水深阔，居民常渔于此，下流入于左江”。
亦名云山、营山。在今四川蓬安县东南河舒镇北燕山察。《元史·宪宗纪》：“乙酉，帝次运山。”即此。
即三山。在今江苏南京市西南，长江东岸板桥浦西。《清一统志·江宁府一》：三山“大江从西来，势如建瓴，而此山当其冲。一名护国山”。古山名。又称三山。在今江苏省南京市西南长江南岸。西晋太康中王溶伐吴，自牛渚
即今川陕边界之大巴山。《水经·漾水注》：宕渠水“西北出南郑县巴岭，与槃余水同源派注，南流，谓之北水”。《元和志》卷22兴元府南郑县：“巴岭，在县南一百九里。东傍临汉江，与三峡相接。山南即古巴国。”