受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今广西藤县西北大黎镇。太平天国将领李秀成、李世贤、陈玉成、陆顺德的出生地。
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。
元泰定三年 (1326) 置，属云南行省。治所在今云南耿马傣族佤族自治县东北六十二里勐撒。“谋粘” 为 “勐撒” 的异译。傣语 “勐” 为地方，“撒” 为争议，意即有争议的地方。辖境约当今云南临沧、双
即今四川酉阳土家族苗族自治县东南渤海乡。清嘉庆 《四川通志》 卷89酉阳直隶州： 蒲海坝铺 “在州东八十五里”。
在今河南灵宝市西北阌乡西北。《水经·河水注》： “蓼水出襄山蓼谷。” 当时于此谷筑坞，因名蓼坞。《资治通鉴》： 南朝梁大同三年 (537) 十二月，“魏行台杨白驹与东魏阳州刺史段粲战于蓼坞”。即此。在
在今湖北宜昌市西北二十五里长江西陵峡东口北岸峭壁，东临下牢溪。唐白居易与弟知退及元微之三人游此，各赋诗，居易为之序。北宋苏轼、苏辙及欧阳修俱有三游洞诗。南宋陆游《入蜀记》：“登三游洞，蹑石镫二里。其险
即今福建仙游县北菜溪。《舆地纪胜》 卷135兴化军 《景物下》： 蔡溪岩 “在兴化县西六十里。陈易隐居之所。易不下山者五十年，崇宁初召，不肯起”。
一名太庙山。在今浙江临安县城东北。《元丰九域志》卷5：杭州临安县有“安国山”。《清一统志·杭州府一》：安国山“为县治主山，钱镠建城于此”。山南麓有吴越武肃王钱镠墓。
西魏改南阳侨郡置，治所在今湖北谷城县东南。北周废。见“南阳郡(4)”。
①即今吉林长白朝鲜族自治县西北八道沟镇。清康熙《皇舆全览图·盛京全图》 有八道沟。光绪《吉林全省地舆图》：临江县东南有八道沟。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“八道沟金矿在临江、长白交界之八道沟，沙金全沟