在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
一作伶仃洋。在今广东珠江口外。元至元十五年 (1278)，南宋宰相文天祥被俘曾经此，作《过零丁洋》 诗，有 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的名句。又作伶仃洋。在今广东省南部珠江口外。南宋末文天祥
①即今河北定州市东三十里固城。《资治通鉴》： 南朝梁大通三年 (531)，魏普泰初，大都督侯渊 “讨刘灵助，至固城”。胡三省注： “固城，当在中山城东北，安国城西南。” 《方舆纪要》 卷14定州：“
亦作舟口、州口。即今四川蓬安县。清光绪 《蓬州志》： 州口 “在城东溯行五里，渡嘉陵而达，在龙角山之隈。……与州夹水，而当通衢，故曰州口。舟所泊，故曰舟口。市场所集，故曰舟镇，或云濂溪。周子之适合州，
亦作青涧河。在今陕西省北部。源出安塞县北界，东流经子长、清涧二县，又折而东南流经延川县东入黄河。《寰宇记》 卷38绥州废城平县有 “清涧川水”。《清一统志 · 绥德州》： 秀延水，“ 《县志》，清涧水
一作防。西周封国。即今河南遂平县。春秋时灭于楚。《左传》： 昭公十三年 (前530)，“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之”。西汉置吴房县。古国名。西周封国
古国名。唐天复二年(902)贵族郑买嗣灭南诏建，都阳苴咩城(今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境比今云南全省大。五代唐天成三年(928)为天兴政权所代。
又名隆兴场。即今四川成都市东北二十里龙潭乡。民国《华阳县志》卷4：龙潭寺“在治东北城外二十里。寺内有龙潭，因以为名”。
①即双城堡。今黑龙江省双城市。民国《双城县志》卷2：“城东南六十里三合店东有古城二：南城周三里，北城周里许，俗称双城子。即由是得名。”②即今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克。清属宁古塔副都统。清曹廷杰《西伯
明嘉靖中筑堡。即今河北蔚县东北九十里桃花镇。清于此设把总驻守。明嘉靖四十四年(1565年)筑，即今河北省蔚县东北桃花。清设把总驻守。
唐置，属积利州。即今辽宁瓦房店市北得利寺镇。《新唐书·高丽传》： 贞观二十一年 (647)，青丘道行军大总管李进达等，自莱州渡海，“取石城，进攻积利城”。即此。在今辽宁省瓦房店市龙潭山。唐贞观二十一年