又名团泊。在今北京市大兴县(黄村)东六里。清乾隆建行宫于此。《日下旧闻考》卷75：“团河之源旧称团泊，在黄村门内六里许，……团泊之流出苑墙为团河，又入凤河，又东南与永定河合。藉以荡涤淤浊，复同由大清河入海。”清高宗《团河行宫》诗曰：“团河本是凤河源，疏浚于旁筑馆轩。”诗内并有小字注称：“南苑水源有二。西北曰一亩泉，会凉水河由马驹桥达张家湾入运河者，北源也;西南曰团河，旧有七十二泉，又东南流，酾为凤河，涤永定河之浊， 由大清河入海者，南源也。近岁以水源不畅，命加浚治。凡苑中疏剔新旧水泊二十余处，导北源者九，导南源者十有二。其团河前后新开水泊泉源畅达，清流溶漾，水汇而为湖，土积而为山，利用既宣，登览尤胜，因于其旁构筑行馆以供临憩。”
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明
明洪武中置，治所在今贵州福泉市西北道坪镇。清废。
在今湖北罗田县东南。《方舆纪要》 卷76罗田县： 罗田旧城，“ 《志》 云： 县西 (东之误)四十里有奉泰乡河。源出旧县朦胧山，东流为义水，梁因置义城郡，其水合兰溪入大江”。
在今甘肃崇信县西北。《方舆纪要》 卷58泾州崇信县： 湫峪 “在县西北二里，湫峪水发源于此，北流入平凉县境，注于泾水”。
即长城的俗称。秦、汉后对秦始皇时所建长城的俗称。
亦名百花山。在今北京市房山区西北，与门头沟区交界处。《清一统志·顺天府二》：百花陀“四围皆山，中有平川，约数十亩。产杉漆药草，春夏之交百花烂然，有金章宗石床尚存”。
唐代汉文史籍中偶对吐蕃的泛称。《旧唐书·吐蕃传》：“西戎之地，吐蕃是强。”此泛指今西藏及藏族各聚居地区。
即今四川、贵州两省境之乌江。《寰宇记》卷120彭水县：“更始水又名涪陵，今名内江水。《水经注》云：更始水即延江文津也，言水下入涪陵，别名涪陵水。”《舆地纪胜》卷176黔州：涪陵江，“《图经》云：自本州
即今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河。清徐松《西域水道记》卷4：“伊犁河既会察林西北流百里而近径托博罗尔山南，又西北流径布喀岭北，凡百余里，车里克河自南来入之。”
一名紫泥泉。在今新疆焉耆回族自治县西南七十里。《清一统志· 喀喇沙尔》： 哈喇噶阿瞒“在喀喇沙尔城西南九十里，硕尔楚克南五十里”。