在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
即今山东长岛县北隍城岛。《方舆纪要》卷36蓬莱县 “沙门岛” 条： “黄城岛，《志》 云： 在鼍矶东北。或曰黄城、鼍矶，本一岛也，为入渤海要口。”即今山东省长岛县南北皇城岛。后金天聪九年(1635年)
在今四川峨眉山市西南峨眉山凌云梯西。清嘉庆《峨眉县志》卷1：背山在“县西南八十里”。山势绵亘，地势高寒。登金顶公路由此而上。
在今甘肃岷县东北。《后汉书· 西羌传》： 建初二年 (77)，烧当羌寇陇西，马防讨破之，“乃筑索西城，徙陇西都尉戍之”。北魏置赤水县治此。东汉建初二年(77年)筑，在今甘肃省岷县东北。北魏时于此置赤水
①南朝梁天监中置，属湘东郡。治所在今湖南衡山县东。隋开皇三年 (583) 属衡州，大业三年 (607) 属衡山郡。唐天宝八年 (749) 改为衡山县。②唐天宝八年 (749) 改衡山县置，属衡阳郡。治
唐贞元十五年 (799) 改清塞守捉城置，属蔚州。治所即今山西阳高县。后废。唐贞元十五年(799年)以清塞守捉城置，治今山西省阳高县。后省。
古名阿里门江、阿速江。又作乌子江、戊子江。即今黑龙江省东南与俄罗斯交界之乌苏里江，为黑龙江支流。《清一统志·吉林一》：乌苏哩江“在宁古塔城东一千余里。源出锡赫特山，北流会诸河为一，又北受兴凯湖流出之松
在今四川重庆市渝北区东北五十四里统景镇南。清道光 《江北厅志》 卷1： 温塘峡 “厅东北一百四十里。两岸悬崖陡壁，高峻凌云。上游小溪有虎跳溪、 飞龙滩、 象鼻咀、 立马石、 �ȸ
在今陕西华阴市南华山。四面陡削，中通一罅如槽，凿石如磴，登者必攀援而上。《清一统志·同州府一》 “太华山”条引《旧志》：“登岳之路，自云台观经玉泉院、希夷峡、卧仙坪、洞天坪、十八盘、元天宫、青柯坪，
一作阿扎白索宗。即今西藏聂荣县。1942年设聂荣宗。“聂荣”，藏语意为悦耳谷。1960年改设聂荣县，驻色贡。1941年置阿札白索宗，后改聂荣宗。治今西藏自治区聂荣县。1960年撤销，改设聂荣县。
在今河南洛阳市南。《北齐书·文宣帝纪》：天保五年(554)，“于洛阳西南筑伐恶城、新城、严城、河南城。九月，帝亲自临幸，欲以致周师”。