①指今汉水在今湖北丹江口市以下之河段。《左传》： 昭公十三年 (前529)，“ (楚) 王沿夏，将欲入鄢”。杜注： “夏，汉别名。顺流为沿。” 《方舆纪要》 卷79襄阳府襄阳县： 汉江 “其在府境者，亦曰夏水”。
②故道从今湖北荆沙市东南分江水东出，流经监利县北，折东北至仙桃市附近入汉水。自此以下之汉水，亦称为夏水。《汉书·地理志》 华容县： “夏水首受江，东入沔，行五百里。” 《水经·夏水》： “夏水出江津于江陵县东南，又东过华容县南，又东径监利县南，又东至江夏云杜县入于沔。” 旧说夏水为今长夏河。今长夏河源出荆沙市江陵区西北，东南流入长江，与古夏水经流不同。
古水名。又作沧浪水。自今湖北省荆州市沙市区东南分长江水东出，流经今监利县北，折东北至仙桃市附近入汉水。西晋太康初杜预开扬口，起夏水，达巴陵，以通零、桂之漕。
在今湖北钟祥市北。《方舆纪要》卷79安陆府钟祥县：子母山在“府北百里。有二十二峰，大小相接，环列如屏”。
即今四川名山县东北百丈镇。《寰宇记》卷77百丈县：“唐武德元年置百丈镇。贞观八年改镇为县。”(1)在江苏省常州市新北区东部、澡港河流经。面积23平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻百丈，人口 2000
又作拉则卡门定。在今西藏南部，门隅地区达旺西北三十四里处。藏语意为山顶房屋。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
春秋鲜虞邑。在今河北唐县西南十三里都亭。《左传》：昭公十三年(前529)，“晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人”。《史记·赵世家》：敬侯十一年(前376)，“伐中山，又战于中人”。古邑名。春秋狄邑。在今
即今台湾省台北县东北金山乡。 本凯达格兰族金包里社。清代为金包里街。据陈汉光《台北县地名研究初稿》 (载 《台北县文献丛辑 (一)》说： “当地人李宝同言： ‘金包里’ 三字的读音，就是凯达格兰语 ‘
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。清徐松《西域水道记》卷3：“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图，谚曰羊圈湾。又北六十余里为都兰哈喇山。”
即今越南北部谅山。《清史稿·越南》： 光绪十年 (1884)，法国侵略者进占谅山，次年攻镇南关，冯子材大败法军，“诸军三路攻谅山，(王) 孝棋、(王) 德榜战尤力，连战皆捷。二月十三日，遂克谅山，法悉
在今湖北黄州市北。《清一统志·黄州府一》：龙丘“在黄冈县北一百二十里。宋陈慥居此，以地为号”。
明洪武二十一年 (1388) 置，属福宁卫。治所在今福建连江县东北定海。清康熙三年(1664) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省连江县东北定海。属福宁卫。清康熙三年(1664年)废。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建