大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
西周封国。在今河南光山县西北。春秋时为楚国所灭。《春秋》： 僖公五年 (前655)，“楚子灭弦，弦子奔黄”。杜注： “弦国，在弋阳轪县东南。”古国名。周初封国。子爵，隗姓。在今河南省光山县西北。春秋时
即今河北清苑县(南大冉)东北马庄乡。民国《清苑县志》卷1：第三区有马家庄。
唐置，为羁縻州，属桂州都督府。治所在温泉县 (今广西宜州市东南六十里清潭村)。天宝元年 (742) 改为温泉郡，乾元元年 (758) 复为温泉州。北宋属宜州，南宋属庆远府。元废。唐置羁縻州，治温泉县(
即今北京市房山区东北坨里镇。清光绪《顺天府志》 卷29房山县： “北三十二里它里村。” 民国 《房山县志》 卷2作坨里。有坨里煤矿支线通此。
亦名西延洞。又名西溪洞。即今广西资源县。《宋史·柳开传》：北宋雍熙四年(987)“徙全州。全西延洞有粟氏，聚族五百余人，常钞劫民口粮畜，开为作衣带巾帽，选吏勇辩者得三辈，使人谕之……。开即赋其居业，作
亦称西里木第河。即今俄罗斯阿穆尔州结雅河支流谢列姆扎河。《清一统志·黑龙江》：西林穆丹河“在黑龙江城东北七百二十里。源出北兴安岭，南流会诸小水转西南，凡千余里，会精奇哩江。其大与精奇哩江等”。17世纪
在今浙江平阳县西南。主峰明王峰海拔1078米。《方舆纪要》 卷94平阳县： 南雁荡山在“县西南百里。北自穹岭，南至施岩，四、五十里皆雁荡也。中有明王峰。峰顶有池。《志》 云： 南雁荡有十三峰、三洞、二
在今江苏吴县西南穹窿山上。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 法雨泉 “山半有泉名法雨，四时流不绝，下注石堰，可以灌田”。
①在今浙江湖州市西北十八里。《清一统志·湖州府一》： 法华山 “在乌程县西北十八里。苏轼有 《与胡祠部游法华山》 诗”。②在今浙江杭州市西。明田汝成 《西湖游览志》卷9： “法华山去灵隐山后可里许，去
①先秦古籍中记载吴越地区有五湖，后人解释不一：(1)太湖的别名。《国语·越语下》 韦昭注：“五湖，今太湖。”《文选·江赋》 李善注引张勃《吴录》：“五湖者，太湖之别名也。”(2)指太湖东岸五个与太湖相