巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
①唐乾元三年(760)改湖城县置，属虢州。治所在故上阳宫(今河南灵宝市西北阳平河入黄河处东岸)。后移治上阳宫东南一里。大历四年(769)又改为湖城县。②唐大和四年(830)改东平县置，属郓州。治所在今
在今广西桂林市南七里南溪公园内。《寰宇记》 卷162临桂县： 南溪山 “其山耸拔千尺，烟翠凌空”。山岩洞壁有唐李渤 《留别南溪》 诗。在广西壮族自治区桂林市区南将军桥头。东近漓江，东北麓为南溪萦绕，故
又作瓜埠镇。北宋属扬子县。即今江苏六合县东南瓜埠镇。在瓜步山侧，因名。明、清置巡司于此。古镇名。即今江苏省南京市六合区东南瓜埠山下瓜埠镇。详“瓜步(1)”、“瓜埠镇”。
即今内蒙古察哈尔右翼前旗东北黄旗海。《资治通鉴》：隋开皇十九年(599)征突厥都蓝可汗，高颎军“至族蠡山，与突厥遇，交战七日，大破之;追奔至乞伏泊，复破之”。即今内蒙古自治区察哈尔右翼前旗东北黄旗海。
即今安徽含山县西南清溪镇西界石铺。《方舆纪要》 卷29含山县： 界首驿 “在县西南四十里。明洪武十五年设，宏治五年裁，与巢县分界处也”。
亦作安城。战国魏邑，在今河南原阳县西南。《史记·魏世家》：安釐王十一年(前266)，信陵君无忌谓魏王曰，“通韩上党于共、甯，使道安成，出入赋之”，即此。古邑名。成，又作城。战国魏邑。在今河南省原阳县西
一作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《汉书·地理志》 庐江郡有舒城县。应劭曰：“群舒之邑。”古国名。又作舒龙。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《汉书·地理志》：庐江
在今云南保山市南十里。《清一统志·永昌府》 引 《府志》： “法宝山势接九隆，而沙河限之。异牟寻于此建法宝寺，故名。”
在今四川忠县西一百二十里拔山镇。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷19忠州： “有拔山寺，与龙兴寺俱汉永平间建。” 寺以拔山为名。清设巡司于此。民国改设县佐。寺久废。
在今湖北郧西县西。《方舆纪要》卷79郧西县：鸡岭关在“县西五十里”。因山以名。