大慈寺
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传》：崇祯十七年(1644)，华阳知县沈云祚，“城陷，(张)献忠欲用之，幽之大慈寺”。即此。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传》：崇祯十七年(1644)，华阳知县沈云祚，“城陷，(张)献忠欲用之，幽之大慈寺”。即此。
北宋置，属邕州左江道。在今广西龙州县境。后废。
即今陕西宜川县西南瓦子街。1948年2月28日，西北野战军在此对国民党军发起进攻，激战至3月1日，将其全部歼灭，毙敌整编第二十九军军长刘戡。
古地区名。当在今内蒙古集宁市一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386)，“春正月戊申，帝即代王位，郊天建元，大会于牛川”。冬十月，“帝自弩山迁幸牛川”。同书《太宗纪》：泰常元年(416)秋七月，“帝自
即卞山。在今浙江湖州市西北十八里。《寰宇记》卷94引周处《风土记》云：“卞山当作冠弁之弁。”杨守敬《隋书地理志考证》：“按《宋书》：萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，则作‘卞’由来已久。”
一名须河。在今河南荥阳市东南、郑州市西。《水经·济水注》： 须水 “近出京城东北二里榆子沟，亦曰柰榆沟也。又或谓之为小索水，……东北流，于荥阳城西南，北注索”。北宋导索水与须水合，入汴，通漕运。其后又
在今湖南沅陵县东北一百十三里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：辰龙关“在府境，要地也。吴三桂遣猡猡守之。年余，粮竭遁归。土人云，贼守关时，蔡毓荣知居民久苦贼，导大军从黄竹村入，守关者闻栅后炮起，遂奔散
在今印度东南部。唐玄奘《大唐西域记》卷10：达罗毗荼国“周六千余里。国大都城号建志补罗，周三十余里”。玄奘曾至此。
元代西域人对吐蕃西北部藏族聚居地区的译称。约在今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。元代以其地藏族为色目三十一种之一。见陶宗仪《南村辍耕录》卷1“氏族”。
又名通济桥。即今河北献县北十里臧桥乡。清乾隆 《献县志》 卷 1： 通济桥 “即臧家桥，县北十里。顺治十八年建木桥，长十五丈”。
在今广东龙门县西南。清宣统《广东舆地图说》卷1：桂村水“屈西北经龙虎滩汛”。