孤屿
即今浙江温州市北瓯江中之江心屿。南朝宋谢灵运 《登江中孤屿诗》： “乱流趋孤屿，孤屿媚中川。” 《寰宇记》 卷99温州： 孤屿 “在州南 (系 ‘北’之讹) 四里永嘉江中。渚长三百丈，阔七十步，屿有二峰”。《方舆纪要》 卷94温州： 孤屿山 “郡城有事，此为戍守重地”。屿上建有江心寺。
即浙江温州江心屿。南朝宋诗人谢灵运有“乱流趋正绝，孤屿媚中川”句。
即今浙江温州市北瓯江中之江心屿。南朝宋谢灵运 《登江中孤屿诗》： “乱流趋孤屿，孤屿媚中川。” 《寰宇记》 卷99温州： 孤屿 “在州南 (系 ‘北’之讹) 四里永嘉江中。渚长三百丈，阔七十步，屿有二峰”。《方舆纪要》 卷94温州： 孤屿山 “郡城有事，此为戍守重地”。屿上建有江心寺。
即浙江温州江心屿。南朝宋诗人谢灵运有“乱流趋正绝，孤屿媚中川”句。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，
亦作拔达克山。本元代之巴达哈伤、明代之巴答黑商。在今阿富汗东北境巴达赫尚一带。《清史稿·兆惠传》：乾隆二十四年(1759)，清军讨伐大小和卓木，“富德师复进，追及霍集占，战于阿勒楚尔，再战于伊西洱库尔
又作哆啰啯社。即今台湾省台南县东北东山乡。为高山族泰雅人哆啰啯社。清康熙间蒋毓英《台湾府志》 卷1： 倒咯啰啯社 “离府治六十里”。日本占领期间于1920年设番社庄。光复后1950年置东山乡。
①清嘉庆十五年(1810)置，属阳江镇。在遂溪县东山墟(今广东湛江市东南东海岛东山镇)。②在今广东云浮市东。《方舆纪要》卷101罗定州东安县：东山营“在县(今云浮市)东四十里。其北十里有料峒营，相近者
即今辽宁辽辽中县北三十里养土堡乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 新民厅图： 东南有(养) 土堡。民国 《辽中县志》 卷3： 养土堡子 “距城三十里”。
即今广西那坡县南之百都河(那孟河)。《清一统志·镇安府》：末山水“在小镇安南三十里。源出末山，南流与劳水合，入越南界”。
明洪武初改郴州路置，属湖广行省。治所在郴阳县 (今湖南郴州市)。辖境相当今湖南永兴县以南的耒水流域和宜章县地。洪武九年 (1376) 降为郴州。明洪武元年(1368年)改郴州路置，属湖广省。治所、辖境
在今河北大城县西。《方舆纪要》卷11大城县：孝顺洼“相传唐太宗征辽，万马所饮而成”。
即今山东章丘市北五十四里辛寨乡。清光绪《章丘县乡土志》有辛家寨镇。
即古索头水。又名伊松河、羊肠河。源于今河北围场满族蒙古族自治县北塞罕庙山，南流经隆化、滦平二县入滦河。《清史稿·地理志》承德府丰宁县：“伊逊河自府界入，纳伊玛图河，并入滦平。”即此。古称索头水、伊松河