即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿在今四川理塘县南拉波乡。清雍正年间置拉布土百户。
即今四川宣汉县东北峰城乡。光绪 《东乡县志》 卷12： 清嘉庆元年 (1796) 九月，县人王三槐、冷天禄白莲教起义，“聚众起莲池沟，与汤文德合众万余人，二十八日据峰城场”。即此。
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：东香山在“州北四十里。山最高险，下有弄怀岩，岩峻洞深，怪石层叠，其东曰美丽岩”。
即今辽宁抚顺市区葛布街办事处。乾隆《钦定盛京通志》 卷33： “奉天至兴京站道，七十里至噶布拉村站。” 即此。
十六国前秦置，治所即今陕西耀县。北魏太平真君七年 (446) 改置宜君县。十六国前秦置，治今陕西省铜川市耀州区。属雍州。北魏太平真君七年(446年)改宜君县。
即今浙江富阳市南壶源溪。源于浦江县西，北流经桐庐县东、诸暨市西，于富阳市南清江口入钱塘江。宋 《咸淳临安志》 卷36富阳县： 湖洑水“在县西南九十里。阔九十步，东入钱塘江”。《清一统志 ·杭州府一》：
一名谷口山。在今河南洛阳市西南。《山海经·中山经 · 中次六经》： 廆山 “交觞之水出于其阳，而南流注于洛; 俞随之水出于其阴，而北流注于谷水”。
战国秦邑，在今甘肃灵台县西五十里百里乡。《史记·秦本纪》：秦昭王五十年(前257)，“武安君白起有罪， 为士伍，迁阴密”。即此。西汉置阴密县。古邑名。战国秦邑。在今甘肃省灵台县西南。《史记·秦本纪》：
又作越台井、九眼井。在今广东广州市越秀山西北越井冈上。相传系南越王尉佗所凿。《舆地纪胜》 卷89广州： 越王井 “在番禺越冈半，曰赵佗井，刘汉呼为玉龙泉”。(1)又称越井。在广东省广州市应元路省科学馆
战国赵邑。在今内蒙古呼和浩特市东南。古邑名。战国赵邑。在今内蒙古自治区呼和浩特市东南二十家子古城。西汉时置原阳县。