张侯祠
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
又名仁地部、仁的部。宋大理置，属石城郡。在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里雨布村。《元史·地理志》 仁德府： “其部曰仲扎溢源，后乌蛮之裔新丁夺而有之。至四世孙，因其祖名新丁，以为部号。” 元改仁德府
即今安徽萧县东南青龙山。《方舆纪要》卷29萧县“浮绥山”条下：“大观山在今县东南四十里。山多岩洞。其相近者曰白土山，下为白土镇。”因盛产白瓷土而得名。
亦作铜汤、桐阳。即今安徽巢湖市西北烔汤镇。清光绪 《庐州府志》 卷3巢县： 桐阳镇在 “县西五十里。《康熙志》 作铜炀镇，中设有防兵”。
即今广东阳山县西南七拱镇。《清一统志·连州》：七巩墟巡司“在阳山县南。明洪武二年，置星子墟巡司，在州东北。本朝嘉庆二十一年，移驻此，改今名”。即今广东省阳山县西南七拱镇。清嘉庆二十一年(1816年)移
在今台湾省屏东县南。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2：下淡水社“离府治二百四十里”。又作麻里麻仑。在今台湾省屏东县西南，以傍下淡水溪得名。清凤山县丞驻此。
在今河南济源市西北九十里与山西阳城县交界处。《尚书·禹贡》：“底柱、析城至于王屋。”《山海经·北山经·北次三经》：“王屋之山，是多石。��水出焉，而西北流于泰泽。”《元和志
即天路山。在今广东新兴县东南。《元丰九域志》卷9新州新兴县“有天露山”。《舆地纪胜》卷97新州：天露山“在州东南二十里。高甲于诸山之上，神祠有巨石焉。泉出其旁，深丈余，鱼牣于中。山上有岱山寺”。古称天
明置，属打冲河中前千户所。在今四川西昌市西北。《方舆纪要》卷74守御打冲河中前千户所：洪武初，月鲁帖木儿叛，四川都指挥使瞿能率兵“又破水砦关”。即此。
即今新疆哈巴河县西纳切库河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流六十里，讷恰库河发源乌尔鲁岭，南流经噶尔札尔巴什卡伦东，凡二百里来汇。”
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《南齐书·魏传》 载：太武帝“所居云母等三殿，又立重屋，居其上”。此云母殿疑即《魏书·太祖纪》 所载之“云母堂”。