慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
①在今江西崇仁县南。《方舆纪要》卷86抚州府崇仁县：玉华山“在县南十五里”。《清一统志·抚州府一》：玉华山“上有玉华仙坛”。②在今江西宜黄县南。《方舆纪要》卷86抚州府宜黄县：玉华山“在县南十五里。亦
①指今四川重庆市东北二十里之铜锣峡。《水经·江水注》： “江水径阳关……又东径黄葛峡，山高险，全无人居。” 《清一统志·重庆府一》： 黄葛峡，“ 《旧志》： 涂山足有古黄葛树，下有黄葛渡，即黄葛峡也”
亦名雁桥。在今四川广汉市北鸭子河上。《资治通鉴》： 五代唐天成元年 (926) 三月，李绍琛据守汉州，“汉州无城堑，树木为栅，乙丑，任圜进攻其栅，纵火焚之，李绍琛引兵出战于金雁桥，兵败”。胡三省注：
西汉始元五年 (前82) 置，属庐江郡。治所在今安徽宿松县东北凉亭河 (古名仙田铺)。东汉废。西汉置，治今安徽省宿松县北。属庐江郡。东汉废。
即今新疆洛浦县。清宣统 《新疆图志》 卷4： “和阗东七十五里为洛浦，回人呼为多乐普，译言肩叉肩。洛浦，和阗回庄。”
在今浙江衢州市西北隅。《方舆纪要》 卷93衢州府： 峥嵘山在 “府治西北。三国吴遣征虏将军郑平，以千人守峥嵘镇，即此。王象之曰，昔有紫宏者，屯兵于此，后讹为峥嵘”。唐孟郊有 《峥嵘岭》诗。
亦名高骊山。在今江苏句容县东北。《隋书·地理志》：延陵县有句骊山。
唐万岁通天元年 (696) 改渔阳军置，在今北京市密云县。开元十九年 (731) 废。
位于福建、浙江、江西三省边界地区。1928年1月共产党人方志敏、邵式平、黄道等领导的弋阳、横峰一带农民举行武装起义后，成立了赣东北红军，建立了赣东北革命根据地。同年10月崇安起义后建立了闽北革命根据地
在今陕西合阳县东北。《水经·河水注》：徐水“出西北梁山，东南流径汉武帝登仙宫东，东南流绝强梁原，径刘仲城北，是汉祖兄刘仲之封邑也”。《史记·高祖本纪》：“代王刘仲弃国亡， 自归雒阳，废以为合阳侯。”因