①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
亦作冶坂。在今河南孟县西南三十五里。《宋书·王康传》： “索虏野坂戍主黑弰公游骑在芒上。” 即此。
北宋熙宁六年 (1073) 置，为金场，属邕州。在今广西南宁市西北右江下游。《元丰九域志》卷9邕州： 慎乃在 “州西北四百里”。邕州今南宁市。后废。
即今四川兴文县西北兴文河。《寰宇记》卷88江安县： “悦州江水从戎州部落悦州流下县界。”
在今湖北武汉市汉阳城区凤栖山上。《舆地纪胜》 卷79汉阳军： 秋兴亭 “在军治后山巅。唐刺史贾载建。中书舍人贾至诗云，‘诗人之兴秋最高’，故以名。亭后飞阁瞰湖，对大别山，景趣尤胜”。
①指今广东大埔县西北梅江。《方舆纪要》卷103大埔县：小河在“县西北五十里。源出惠州府龙川县界， 东流经长乐、程乡二县界， 会为三河”。②在今贵州长顺县西南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：小河“在(
即今越南东南岸外之萨巴特岛。《元史·史弼传》：至元三十年(1293)正月，“至东董、西董山、牛崎屿，入混沌大洋”。
即今台湾省嘉义县北朴子溪。清高拱乾《台湾府志》卷1：“牛椆溪自鹿子埔山西发源，西过覆鼎山南，又西过诸罗县山之北、打猫社之南，至南世竹西入龟子港，同猴树港而入于海。”
又作塔山前卫。明正统十 一年 (1446)置，属奴儿干都司。治所不详。辖今吉林松原市、农安县及前郭尔罗斯蒙古族自治县地。后废。明正统十一年(1446年)置，治所今址不详。辖境约今吉林省松原、前郭、农安
即今四川通江县西北涪阳镇。清道光《通江县志》 卷2： 涪阳坝 “离城九十里”。北周符阳县治此。1933年川陕革命根据地红江县苏维埃驻此。
即今山西古交市西屯兰川。《清一统志·太原府一》：孔河“在交城县东北。源出县西北龙鬚山，东南径马兰城北， 又东径故交村南， 注汾”。