又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
在今山东临清市南八里。《清一统志·临清州》 引 《州志》 说： “宋时尝移临清县治曹仁镇。今会通渠南宋旧城是。”古镇名。在今山东省临清市南。宋时常徙临清县治此。《金史·地理志》：恩州临清县有曹仁镇，即
即今山西左权县西北长城村。1941—1945年晋冀鲁豫边区置辽西县治此。
即今河北霸州市东十八里煎茶铺镇。明嘉靖 《霸州志·舆地志》： 市廛有 “煎茶铺”。清同治 《畿辅通志》 卷46霸州图： 东有煎茶镇。在河北省霸州市中部。面积74.5平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻
即今河南开封市东南繁台。汉为吹台。西晋末，乞活居此，俗称乞活台。《水经·渠水注》：“晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余，世谓之乞活台。”
东魏兴和中侨置，属渑池侨郡。治所在今河南卫辉市附近。北齐废。
即今辽宁海城市东南三十里马风镇。产石棉、沙金。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海城县图：东南有马风屯。
①在今山西灵石县东七十里，尖阳山之东。《清一统志·霍州》：石膏山“产石膏。有上、中、下三岩，峰峦壁立，溪壑幽深”。②又名北峰山。即今山东青州市西南二十五里玲珑山。南阳水发源于此。《汉书·地理志》 齐郡
明代称今台湾为小琉球，以别于大琉球(今琉球群岛)。清初仍有人沿用此名。(1)明洪武初，琉球中山王察度受明册封，为与隋、元时称今中国台湾的“流求”相区别，遂称中山王地为“大琉球”，即今琉球群岛，而以今台
①俗称祁连池。在今山西宁武县西南五十里管涔山上。《水经·㶟水注》：“太原汾阳县北燕京山之大池，池在山原之上，世谓之天池，方里余，澄淳镜净，潭而不流。”《资治通鉴》：南朝陈太建八年(576
即今浙江长兴县东六里下箬寺村。《陈书·高祖纪上》：陈霸先“吴兴长城下若里人”。