札囊宗
在今西藏扎囊县西南。藏语意为山桃林中。清乾隆《西域同文志》卷18:“西番语:扎,谓山桃:囊,犹云林中也,地多山桃,故名。”1960年与桑宗合并设扎囊县,驻扎唐。
原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区扎囊县扎唐。又称扎囊宗。1960年与桑耶宗、札期谿合并,改置札囊县。
在今西藏扎囊县西南。藏语意为山桃林中。清乾隆《西域同文志》卷18:“西番语:扎,谓山桃:囊,犹云林中也,地多山桃,故名。”1960年与桑宗合并设扎囊县,驻扎唐。
原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区扎囊县扎唐。又称扎囊宗。1960年与桑耶宗、札期谿合并,改置札囊县。
即绍庆府。治所即今四川彭水苗族土家族自治县。《元史·英宗纪》: 延祐七年 (1320),“绍庆路洞蛮为寇,命四川行省捕之”。元至元二十八年(1291年)升绍庆府为路,治彭水县(今重庆彭水苗族土家族自治
在今浙江乐清市南三十里黄华镇岐头村。《方舆纪要》卷94乐清县:岐头寨“在县西南……海舟经此,必舣舟而后行,谓之转岐”。即今浙江省乐清市南岐头。明洪武二十年(1387年)置巡检司于此。
北宋熙宁八年 (1075) 以盛产井盐置,属泸州。治所在今四川江安县东北六十里南井乡。《舆地纪胜》 卷153泸州: 盐井 “南井监岁计四十一万斤,陀鲁井岁计二万八千斤”。元废为戍。
在今甘肃宕昌县北。《元和志》 卷39宕州怀道县: 斫花山 “在县东北八十里。出朱砂、雄黄,人常采取之”。按: 唐怀道县在今甘肃舟曲西北白龙江北岸。
即今浙江宁波市北十二里庄桥镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1:庄桥市在“县东南四十里”。
在今湖南汝城县南。《方舆纪要》卷82桂阳县“淇江”条下:“《志》云,县南十里有寿江水,北流入城,其下流西入耒水。宋时县有延寿银坑,盖以此水名。”
在今广东阳春市西南。《方舆纪要》卷101阳春县:北塞径“在县西南。相近有蕉林径”。
即今四川越西、甘洛二县境之越西河、漫滩河、尼日河。为大渡河支流。《方舆纪要》 卷74越嶲卫军民指挥使司: 罗罗河 “在卫南二十三里。有三源,皆出吐蕃界,合为一,东流入境。又东北合鱼洞河而入大渡河”。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传
在今台湾省屏东县东南,恒春半岛西部。《清史稿·地理志》 台南府: “枫港” 等 “并在恒春县北,西流入于海”。