又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①即今安徽含山县南得胜河。源出含山县西北丘陵地带，东流经和县金河口入长江。《方舆纪要》卷29含山县：县河在“县南一里。一名观音河。县西北诸山涧之水，会流至城西二里，合清江断涧，其流始大，可以通舟。又东
在今新疆若羌县西。清宣统 《新疆图志》卷3婼羌县： 特底朗 (庄) 在 “城西十余里”。
唐天宝十三年 (754) 置，属廓州。驻地在洪济桥 (今青海贵南县北黄河畔)。《新唐书·地理志》 廓州： “西南百四十里洪济桥有金天军。” 乾元元年 (758) 陷于吐蕃，废。唐天宝十三载(754年)
明置，属宁番卫。在今四川喜德县西北冕山镇北。明曹学佺 《蜀中广记》卷 34 《边防记》 宁番卫： “ 《土夷考》 云： 冕山桥去冕山关五里，在孙水之浒。” 清于此设县丞，民国改设县佐。
在今云南宜良县东北。《方舆纪要》卷115路南州：羊鼻山“在邑市废县(今北古城镇)东北十五里。以形似名。顶有泉，引以灌溉”。
①战国秦置，治所在义渠县(今甘肃西峰市东境)。西汉移治马领县(今甘肃庆阳县西北)。东汉又移治富平县(今宁夏吴忠县西南)。辖境相当今宁夏贺兰山、山水河以东及甘肃环江、马莲河流域。东汉末废。②东汉末置，寄
当在今贵州仁怀县境。《明史·吴广传》：万历二十五年(1597)征播之役，“广屯二郎坝，大行招徕。……陶洪、安村、罗村三砦土官各出降，他部来归者数万”。约在今贵州省仁怀市境。明万历二十八年(1600年)
唐麟德二年 (665) 招生僚置，为沐州治。治所在今四川峨边彝族自治县南大堡镇。《元和志》卷31罗目县： “罗目，僚中山名，因以名县。” 上元三年 (676) 州县俱废。仪凤三年 (678) 复置，属
亦名安彝关、新关。在今陕西陇县西四十里。《新唐书·地理志》 陇州汧源县：“西有安戎关，本大震关。大中六年，防御使薛逵徙筑，更名。”
元置，属管番民总管。治所在今贵州长顺县西北。后废。