在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
又名阿兰。汉西域国名。在康居西北，即今中亚咸海、里海北部草原。《史记·大宛列传》：安息 “北有奄蔡”。《汉书·西域传》： “其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万人。与康居同俗。临大泽，无崖，盖北
亦作马鬃河。即今辽宁昌图县西南十五里马仲河镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》开原县图：西北有马鬃河。民国《昌图县志》图：南有马踪河。
在今云南大理市西北点苍山十九峰之间。源自山椒悬瀑流注，峰夹一溪，谓之锦浪十八川。元郭松年《大理行记》：十八溪“悬流飞瀑，泻于群峰之间，雷霆砰轰，烟霞晻霭，功利布散，皆可灌溉”。《清一统志·大理府》 引
即安乐县。在今四川眉山县东北二十里太和镇。《旧唐书·地理志》：“后改通义为安洛，又复为通义。”
又名武阳渡。即今江西南昌县 (莲塘镇)东南武阳镇。《方舆纪要》 卷84南昌县 “武阳水” 条下： “武阳渡一名辟邪渡。”
在今安徽和县南六十五里。明、清置巡司于此。
即今广东龙川县东北铁场镇，东与五华县相邻。清有外委把总驻防。
北宋崇宁元年 (1102) 改永安军置，治所在府州府谷县 (今陕西府谷县)。后废。
唐南诏置，为中心区十赕之一。治所在云南城(今云南祥云县东南三十四里旧站)。辖境约当今云南祥云县云南驿坝子。宋大理属首府地区。元改云南州。南诏于云南城置，治今云南省祥云县东南云南驿。为南诏直辖西洱河(今
①在今河北宣化县东十五里。《清一统志·宣化府三》： 泥河 “自关子口西南流四十里与洋河合。即古黑城川水也”。②在今辽宁盖州市东。《明史·地理志》 盖州卫： “又东有泥河，南有清河……下流皆入于海。”《